今后

       匈政府对今后两年的经济工作提出10大任务：加强经济立法，加速私有化，贯彻执行补偿法，刺激私人经营，压缩通货膨胀，进行国家财政改革，巩固已有的对外经济联系，保持对外平衡，缓解失业，深化经济结构。 ...阅读全文

       下面就介绍一种简单而有效的方法，帮助我们在今后的工作中避免这种事情的发生。 ...阅读全文

       程朱理学的先驱者和奠基人是周敦颐。在理学发展过程中起重要作用的是二程（程颢、程颐），他们师事周氏，“融会贯通，无复余蕴”。理学的集大成者则是南宋的朱熹。“朱熹得程氏正传”，其理学体系直接师承二程，故后人把他们的学说并称为程朱理学。 ...阅读全文

       销售的过程，就是一个宣传自己，让别人认可自己的过程，营销的开始阶段，需要制造声势，渲染气氛，给消费者一个深刻的印象，使营销进入充分展开状态。 ...阅读全文

       怎样才能知道齐王心中的人呢？显然，直接问齐王不是一个好办法。吃饭的时候，孟尝君还在想着这个问题。忽然，他的目光在夫人那对漂亮的大耳环上停了下来。“有了！”他禁不住喊出声来。 ...阅读全文

       许多人都在认真地想着这样的一个问题：“人为何会活在世上？又为什么非得工作？”墨菲思考的结论是：为了更提高人的价值。也就是说：人被赋予了应尽的使命，而完成该使命关系着自己和他人的幸福。 ...阅读全文

       这些例子表明“美”的词义的引申与扩大，是随着中国人审美意识的发展、变迁而变化的。中国人的审美意识是逐渐推移变化的。它由味觉美→视觉美→听觉美→精神美，美的词义引申也是沿着这条路线推移发展。显然，“美”的这种词义引申与扩大，表现了中国人有广泛的审美对象，其审美意识也是很丰富和深刻的。 ...阅读全文

       毛毛虫聪明的地方就是在自己还是毛毛虫的时候从来不大声宣扬，也不会到处招摇，只有到了变成蝴蝶之后，才留连于花丛之中，而且这时候，谁都会欢迎它。花朵希望靠它来传播花粉，人也喜欢它美丽的形象。真是四处讨好。 ...阅读全文

        墨子也讲“贵义”，但他不同于孔孟。孔、孟所讲的义，强调排 斥一切外在根据的道德的内在价值。而墨子所谓的“义”，则是以“公利”（外在的根据）为其基本内容的。在他看来，凡是符合公利 的即是义，反之则是不义。“利”是辨别道德行为是义还是不义的 唯一标准。墨子说：“所以贵良宝者，可以利民也。而义可以利人， 故曰：义，天下之良宝也。”（《墨子 耕柱》）墨子认为，凡是符合“利 天下”、“利人”的行为，就是“ ...阅读全文

       对方回答：“我们打的是无主野牛，用不着通报任何人。”冯玉祥将军听了，带着怒气说：“终南山是陕西的辖地，野牛是中国领土内的东西，怎么会是无主呢？你们不经批准私自行猎，就是违法。”两个外国人狡辩说：“这次到陕西，在贵国发给的护照上，不是准许带枪吗？可见我们打猎已经获得贵国政府的许可，怎么是私自打猎呢？”冯玉祥将军反驳说：“准许你们携带猎枪，就是准许你们打猎吗？若准许你们携带手枪，难道就表示你们可以在中国境内随意 ...阅读全文

       看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人，会借助频繁的交往结交更多的朋友，而缺少朋友的人则往往一直孤独。 ...阅读全文

       残留影像是视觉神经末梢对过于强烈的色彩刺激的反应：视网内在的互膜区域的紧张活动诱发了邻近区域的相反的活动补的化学反应。这种残留影像的效应可做如下说明：剪下一块色值适中的翠绿色样布，把它置于较大区域之上以增加它的强度。准备四个与黑色衬托物同样尺度的衬托物，一个为淡灰色、一个为金黄色、一个为鲜红色，另一个为淡蓝色。凝视被衬托的翠绿色一分钟，然后把视线移到淡的衬托物中心，你会看到翠绿的互补色品红。由于淡灰没有自 ...阅读全文

       一个人任何时候都应该信守忠诚，这不仅是个人品质问题，也会关系到公司和企业利益，忠诚不仅有道德价值，而且还蕴含着巨大的经济价值和社会价值。 ...阅读全文

       人人都有隐私，谁也不想叫别人揭破。但一些人以此为好，甚至在面对有“旧伤疤”的上司的时候，也这样，其结果可想而知了。封建君主不少出自平民，甚至无赖，当他们夺取权力后，他们的出身往往成了一块心病。于是手下的狗腿子趁机溜须献媚，或制造帝王是“神物”的神话，出生之时就是神仙投胎、自神转化而来，证明君权神授，天生就是当皇帝的料；或从古代的圣君、帝王血统中寻根，以证明君主血统的高贵。刘邦在做皇帝以前本是沛县的农家子弟，没有一 ...阅读全文

        学我在一所大学里做兼职的银行出纳员时，一个漂亮的小伙子几乎每天都到我的窗口来。他不是存款就是取钱。直到他把一张纸条连同银行存折一起交给我时，我才明白他是为 ...阅读全文