任天堂

       奖励激励，这是比较常用的一种激励方式，也是效果比较突出的一种方式。它通过各种奖励手段对成员进行物质和精神两方面的奖励。其中，物质奖励包括金钱、工作或生活条件的改善等方面；精神奖励包括荣誉、敬仰、尊重等精神方面。奖励激励应注意：第一，物质奖励要和精神奖励相结合，要不断适应成员日益提高和变化的物质、文化方面的需要。第二，奖励要和成员的业绩相适应，体现贡献原则。第三，奖励要及时，以起到应有的强化作用。第四， ...阅读全文

       若想使工作具有吸引力，必须做到以下几点：第一，工作的多样化，指在工作的方式方法、工作程序、时间、进度等方面具有更大的灵活性和自主性，发挥工作的鞭策力量。第二，任务的整体性，指让成员完成一件完整的工作和任务，而不是只完成工作的一部分，避免过分专业化的单调。第三，任务的重要性，指明确任务或工作对其他人所产生的影响和作用，即工作任务的意义，以便使成员有更多的责任感。第四，工作的自主性，指给予成员在其职责和 ...阅读全文

       找准切入点之后，领导者便可以有针对性地采取措施，力求最大限度地满足成员们的需求，使其产生良好的创造性动机。动机是推动人们从事某种行为的念头，是推动人们行动的内心力量。行为是人们受思想支配而表现出来的外在活动。人们做什么事都是有其理由的，一切人类活动即行为都具有一定的目的和目标，这种行为又总是离不开人们的动机和愿望，而这种动机与愿望又建立在满足人们需要的基础上。也就是说需求产生动机，动机导致行为。在现实生 ...阅读全文

       忠臣不只不能救世之昏乱，而且会给国家百姓带来灾祸。所谓国家昏乱，其实是国家最高掌权者的昏乱，对于这种人，应该是背之、叛之、黜之、除之，你反而要忠于他，这种忠，实在是十分可悲的，虽然忠臣本人在历史上可以留下个好的名声，而于国于民一点好处也没。愚忠是不可取的。“西方人有一个观点：社会历史到了末期，在变乱不安时，才产生哲学家、思想家。然而，依我们的历史哲学看来，与其如此，不如不要这些哲学家来得好。高度的哲学智慧 ...阅读全文

       唐朝的杨炎和卢杞两人同任宰相。杨炎善于理财，文才也好；而卢杞，除了巧言善辩，别无所长，但忌贤妒能，使坏主意害人却是拿手好戏。两个人在外表上也有很大不同，杨炎是个美髯公，仪表堂堂；卢杞脸上有大片蓝色痣斑，相貌奇丑，形容猥琐。同在政事堂办公，一同吃饭，杨炎不愿同他同桌而食，经常找个借口在别处单独吃饭。有人趁机对卢杞挑拨说：“杨大人看不起你，不愿跟你在一起吃饭。”卢杞自然怀恨在心，便先找杨炎下属官员过错，并上奏皇帝。杨炎因 ...阅读全文

        另外有些人则是为了满足自己的虚荣心，而去选择朋友并努力巩固这些友谊的。他们认为，如果人们看到他们老是和这个或那个名人在一起，而且显得十分友好，那么他们自己的身份地位似乎也涨了“价”，他们觉得很有“面子”。这些人结交朋友，只是为了提高自己的社交声望，因此并不真正关心这些受他们利用的“朋友”。事实上，他们对这些人所付出的关心，和他们在洗碗及洗车时的关心完全相同。他们唯一关心的是自己的得与失。 一切与自己是否有 ...阅读全文

        另外有些人则是为了满足自己的虚荣心，而去选择朋友并努力巩固这些友谊的。他们认为，如果人们看到他们老是和这个或那个名人在一起，而且显得十分友好，那么他们自己的身份地位似乎也涨了“价”，他们觉得很有“面子”。这些人结交朋友，只是为了提高自己的社交声望，因此并不真正关心这些受他们利用的“朋友”。事实上，他们对这些人所付出的关心，和他们在洗碗及洗车时的关心完全相同。他们唯一关心的是自己的得与失。 一切与自己是否有益为价 ...阅读全文

        要注意男女有别。现代虽说不像封建社会那样“男女授受不亲”，但也要注意男女之间性格、爱好等方面的差异。因此，不能像对待同性朋友那样对待异性朋友。在处理与异性朋友之间的关系时，不能鲁莽、任性，要体谅对方的难处，要互相理解、尊重。）与异性同学交往要彬彬有礼、举止大方。在异性交往中，应注意衣着要朴实不浮华，说话要文雅不庸俗，举止要文明不粗野。文雅得体的礼仪，可以给对方留下美好的印象，为进一步交往奠定了基础。 ...阅读全文

       汤姆莱勒曾说：“生命就像缝纫机，你放上去什么，就会缝纫出什么。”不懂欢喜的人，犹如一部没有弹簧的马车，人坐在上面，碰到任何石块都要颠簸一下；心情乐观的人则像装有弹簧的车子，即使在最崎岖的路上，除了感受到一种舒服的摆动之外，什么不适也没有。 ...阅读全文

       俗话说：“抬手不打笑脸人。笑能将怒气挡在对方体内，阻止它的进攻，从而使自己不失毫厘。一位顾客从食品店里买了一袋食品，打开一看，都发霉了。他怒气冲冲地找到营业员，“你们店里卖的什么东西，都发霉了！你们这不是拿顾客的健康开玩笑吗？” ...阅读全文

       一曰寺，二曰净住（秽浊不可同住），三曰法同舍（法食二同界也），四曰出世舍（修出离世俗之所），五曰精舍（非暴戾之所居），六曰清净园（三业无染处也），七曰金刚刹（刹土坚固道人所居），八曰寂灭道场（祗园有莲华藏世界，以室庄严谓之寂灭道场），九曰远离处（入其中者去烦惑远与寂灭近故），十曰亲近处。① ...阅读全文

       他曾经精确地统计过，他“扫楼”的最高记录是一天内跑了7栋写字楼，“扫”了58家公司，浑身的感觉就像是散了架一样，腿和脚都不是自己的了，别说走路，再想挪动一下都困难。那天晚上，他坐电梯从楼上下来，在电梯间里，他感到自己的胃里正在阵阵痉挛、抽搐、恶心，唯一的想法就是找个清静的地方大吐一 场。他那时才记起自己已是12个小时滴水未进了。如果推销会员卡只有“扫楼”这一种方式，那么很少有人能够坚持下去，也很少有人能够成功。“扫楼 ...阅读全文

       那些在大银行、大公司工作的经理，以及在各大企业财团工作的高级职员，多年来都学成了这种本领。有很多实力雄厚、深谋远虑、目光敏锐、吃苦耐劳的大企业家，都是以沉默寡言和办事迅速、敏捷而著称的。他们所说出来的话，也是句句都很准确、很到位，都有一定的目的。他们从来不愿意在这里头多耗费一点一滴的宝贵时间。当然，有时一个做事待人简捷迅速、斩钉截铁的人，也容易引起一些不满，但他们绝对不会把这些不满放在心上。为了要在事业上有所 ...阅读全文

       佛教的寺院殿堂是供奉佛和菩萨的地方，也是出家僧人修持、居住的地方。寺院殿堂体现佛教的信仰、偶像的崇拜，以及佛教文化艺术，具有宣扬佛教、教育佛徒的多种社会功能。在这方面有各种寺院殿堂的专有名称，各种佛像的佛号（名称）。所有这些，也是佛教文化语言的一个重要组成部分。如： ...阅读全文

       显然，尊重与信任在人的精神生活中是必不可少的，代表一种对人格的积极肯定与评价。每个人都有希望被别人尊重与信任的需要，而当这种需要得到满足的时候，人们就会感到鼓舞和振奋。反之，不被人所尊重与信任，将是令人懊丧和痛苦的。同时，这种期待得到信任的心理一旦满足，就意味着一种激励，这种激励可以激发人们积极而热烈的情绪。此外，他人为满足你的期待心理而施予你的尊重与信任，还意味着一种社会的要求，它告诉你应当怎样而不应当 ...阅读全文

        在我国，“皇帝”的称谓有一个从“首领”（或“酋长”）到“后”到“王”，再到“皇帝”的演变过程，这一演变的历史起源于原始社会。 在母系氏族公社产生前，已出现了以血缘关系而组成的原始群体，并由此产生了管理群体事务的人，称之为“首领”或“酋长”。这是统治职位的最原始形态，也是统治者的最原始称谓。母系氏族公社和父系氏族公社产生后，“首领”的称谓仍然在延续，一直到部落联盟出现时，这一称谓也未改变。只是由于部落联盟已具有了国家 ...阅读全文

       我们生活于一个竞争激烈的世界，人们以成功者及失败者来衡量成就，并且强调每一个胜利都会产生对应的失败。要是一个人赢了，相应的必定有人输了。但事实上，你自己与自己的竞争才是真正重要的。当你给自己订下的标准是要自己做到最好，而且是为了自己而做，你就永远也不会输，只会不断地进步。养成这样的习惯，如果你觉得结果不理想，设想一下当时的情况后试着问自己：“有没有在当时的情形下可能使之更完善的办法呢？”要是答案是否定的，或你觉 ...阅读全文

       许多时候，员工都需要捕捉老板言语中的“弦外之音”，老板不在时，要及时向他汇报工作的进展情况，并在一些重要环节上请求老板的指示。也只有通过这种方式可以让他感受到你的沉稳，以及对他的忠诚。领会老板的意图，读懂老板对于一个下属来说尤为重要。老板比较喜欢“机灵、悟性好、一点就通”的下属，有重要的工作也会交给他们去做，所以他们也就有很容易获得重用的机会。而如果老板总抱怨你“不灵通，翻来覆去交代多少遍都不明白”，那你还会 ...阅读全文

       哈科在某家大建筑公司从事设计工作，听从他人的建议实施了愿望（他希望能在都市中购买新大厦）。但是却突然遭到公司革职，不光如此，和他交往数年的女朋友也与他分手了，这样他根本无法买房子。哈科悲痛不已：“为什么只有我遭遇这样的不幸！”但是，哈科还是接受了不可避免的事实。然而，人生的遭遇总是变幻不定的。失业后不久，哈科通过朋友介绍，接受了一家设计师事务所“要不要来我们这里工作看看？”的邀请。这个事务所不但比以前的公司提供更高 ...阅读全文

       老北京流行吃小吃，过去街头巷尾常有各种叫卖声。今天北京仍然流行风味小吃。夜市里，在明亮灯光下，依然热热闹闹叫卖各种传统京味小吃。于是，在北京话里有丰富的小吃方言词汇，如： ...阅读全文

       据统计，新中国成立初期，我国单名的人口不多，只占总人口1/14。然而，1983年已上升到1/3。单名大幅度增加，最突出的问题是同名同姓的现象越来越严重。如，广州叫“梁妹”、“陈妹”的，各有2 400多人。天津叫“张力”、“张英”的各有2 000多人。武汉市城区，16岁以上叫“王红”、“李斌”的便超过2 000多人。这种同名同姓现象，给社会治安及社会生活，有时会带来许多不便，所以有人常写文章呼吁人们改单名为双名，增加名字的区别性，以免造成 ...阅读全文

        “卖这样便宜而且味道鲜美的食品真的能够维持营业吗？”许多人深表疑惑，于是向格里斯先生询问，得到了令人意外的回答：“如你所说，的确赚不到什么钱，但是维持家计还是可以的，而且我并不是为了赚钱才做一行的。以便宜的价格提供美味的食物，使客人能够愉快享用，使我感到生存的价值。在我看来，客人的笑脸就是我最大的满足了。” ...阅读全文

       “人有失足，马有漏蹄”。同样，在人们的交际过程中，无论凡人名人，都免不了随时可能发生言语失误。虽然个中原因有别，但它造成的后果却是相似的：或贻笑大方，或纠纷四起，有时甚至不堪收拾。 ...阅读全文

       历史上私学并非春秋战国时期才有，在原始社会末期就已见端倪。因为从民族学的大量调查中得知，巫师应当是原始文化和科学知识的传承者，而巫师的师徒相授、父子相传形式实质上就是私学之滥觞。但私学真正成为一种教育形式、教育制度，则是在春秋战国时期。这是私学的初创阶段，它集中反映在以下两个方面： ...阅读全文

       人的言行未必一致。要了解一个人，看他的行为比听他说更准确。你的所作所为，是衡量你是怎样一个人的惟一标准。爱默生说：“不要说个不停，你是个怎么样的人，此刻就明摆在眼前，比你说的更清楚，所以我不用去听你所说的。” ...阅读全文

       失败者的借口通常是：“我没有机会！”他们将失败的理由归结为没有人垂青他们，好职位总是让他人捷足先登。勇于自己创造机会的人则绝不会找这样的借口，他们不等待机会，也不向领导哀求，而是靠自己的苦干去创造机会，他们深知惟有自己才能拯救自己。 ...阅读全文

       对于成功者来说，忍耐并不只是消极的等待，而是在心中坚信达成愿望的机会迟早会来临，所以需要持续不断地储备物力、财力及人缘。如果想要达成自己美好的愿望，这是我们所应该学习的地方。例如你有想脱离上班族的愿望，但现实情况不容你现在就脱离上班族，在机会来到前必须忍耐，而这种情况的忍耐并非“等待”，而是在机会到来前先吸收工作的秘诀，取得必要的资格。 ...阅读全文

       热爱组织是团队精神的基础和前提。只有热爱组织的人，才能产生与组织休戚相关、荣辱与共的真感情，真心实意地与组织同甘共苦，始终站在组织的立场克服个人利己思想，事事处处以组织利益为重。只有热爱组织的人，才能视组织声誉为生命，自觉维护组织的社会形象。 ...阅读全文

       对于世界上的任何事情来说，不肯专心，没有决心，不愿吃苦，就决不会有成功的希望。获得成功的惟一道路就是下定决心、全力以赴地去做。遇到事情犹豫不决、优柔寡断，见人无精打采的人，从来无法给别人留下好的印象，也就无法获得别人的信任和帮助，更不可能达成成功的愿望，因为他们已经在潜意识中为自己输入了自己不能成功的念头。而只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人，才能在他人心目中树立起信用，才能坚定地朝着自己所设定 ...阅读全文

       黎矩一听，微微地笑了，轻声问鲁王：“大王，如果现在有一个人不幸落水，眼看着就要淹溺丧命，即使是我们去请最擅长游泳的越国人来救他，恐怕也来不及了。再者，设若我们这里不幸发生了火灾，我们却要凿渠挖河去引海水灭火，大王可想而知，结果会是怎样。人常说‘远水救不了近火’，不管晋楚两国如何强大，但它们距离鲁国路程遥远，一旦我们遭人攻击，想要求助他们，也是不会有什么大希望的。再退一步说，纵然是晋楚两国尽心救助，也不可能招而 ...阅读全文

       一个18岁的大学生，在暑假期间到保险公司去做出售保险单的销售员，在工作时他常常使用自我激励警句来控制自己的心态。在墨菲的心想事成理论训练期间，他学到了不少东西，其中有：一位销售员在离开销售学校后的最初两周内所养成的习惯，应在他的事业中保持不变；当你有了一个销售目标时，你就要不断努力，直到达到这个目标为止；力争上进，在你需要的时刻，要用自我激励警句，如“我觉得健康，我觉得愉快，我觉得大有作为”去激励你自己朝着预定 ...阅读全文

       于是，他一个人悄悄来到一个僻静之处，瞧瞧四周无人，就在地里挖了一个洞，把钱埋藏起来。可是，等第二天他回到原地一看，却大吃一惊：钱不见了。他呆呆地站在那里，再三再四地回忆，昨天确实没有人看到自己埋藏金币，为什么会不见了呢？他百思不得其解。就在这时，他无意中一抬头，发现远处有一间房子，房子的墙上有个洞，对着他埋钱的地方。他突然想到，会不会是住在这房子里的人，正好从墙洞里看见自己埋钱，然后才挖走的呢？如 ...阅读全文

       魏太武帝本来已经嫌崔浩太自作主张，一听这件事，就发了火，命令把写国史的人统统抓起来查办。参加编写的著作郎高允是太子的老师。太子得到这个消息，着急得不得了，把高允找到东宫（太子居住的宫），跟他说：“明天我陪你朝见皇上，如果皇上问你，你只能照我的意思答话，别的什么也别说。” ...阅读全文

       的确，忧愁是会自我增强的。我们可以借着经验老到的驯马师，观察马群受惊时会因惊慌增强而奔跑得到明证。当马群凑巧拔腿而跑时，它们也注意到大家跑了起来，便推想附近定有危险，于是跑得更快。这种不合理的自我增强的连锁关系，是由于当一个人面对问题时，总是忧心忡忡。因为他们一直担心严重的威胁即将临头；而这种可能性实在是太可怕了，就更有理由担心了。以此类推，更是愁上加愁。正如霍兰德女士所说的：“麻烦就像婴儿一样，有人照 ...阅读全文

        邓艾从小是个孤儿，做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人，想要做官本应是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺，爱看兵书，每见高山大河、形势险要的地方，他总要指指点点，结结巴巴对人说：“这……这里驻一支兵……兵马，敌……敌人就……打不进来。”人们都笑他人小心大，做不了文官还想当武将。 ...阅读全文

       能否实现自己的成功愿望，全系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人、遇到任何艰难都不退缩的人才能成功；而意志薄弱的人，一遇到挫折，便寻求退缩，最终归于失败。实际生活中有许多人，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强信心，不抱有破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以愿望也会终遭破灭。 ...阅读全文

       夫妻在一起生活久了，没有了新鲜感，便会陷入千篇一律的枯燥呆板的日子之中，让人乏味得很。这就像吃菜一样，再好吃的菜，天天吃，没有变化，也会觉得腻不过。难怪现在有不少结婚数年的女性，常常抱怨他们的婚姻关系已没有了初婚时那种奇妙、模糊、不可捉摸的浪漫气氛，好像婚姻就是爱情的坟墓，生活淹没于平庸单调中。然而，那些善于生活的女性，却能凭着一颗爱生活、爱丈夫的心，凭着一个机敏的头脑，把婚姻生活美化得多姿多彩 ...阅读全文

       一个18岁的大学生，在暑假期间到保险公司去做出售保险单的销售员，在工作时他常常使用自我激励警句来控制自己的心态。在墨菲的心想事成理论训练期间，他学到了不少东西，其中有：一位销售员在离开销售学校后的最初两周内所养成的习惯，应在他的事业中保持不变；当你有了一个销售目标时，你就要不断努力，直到达到这个目标为止；力争上进，在你需要的时刻，要用自我激励警句，如“我觉得健康，我觉得愉快，我觉得大有作为”去激励你自己朝着预 ...阅读全文

       卡耐基是一个有想像力的人。他首先创造了一个明确的主要目标，然后他在自己四周安排了那些受过训练，具有把这一目标变成事实的能力及观察力的人才。卡耐基主要的工作是要知道自己想要什么，然后去发掘那些能够创造计划，以实现他们愿望的人才。 ...阅读全文

       楚庄王十分爱马，特别是他最心爱的那几匹马，过着你想象不到的优裕生活。那几匹马住在豪华的厅堂里，身上披着美丽的锦缎，晚上睡在非常考 究的床上，它们吃的是富有营养的枣肉，伺候那些马的人数竟是马的3 倍。由于这些马养尊处优，又不出去运动，因此其中有一匹马因为长得太肥而死去了。这一下可真让庄王伤心极了。他要为这匹马举行隆重的葬礼。一是命令全体大臣向死马致哀，二是用高级的棺椁以安葬大夫的标准来葬马。大臣们实在难以接受楚庄 ...阅读全文