确实调动了广大群众的积极性
日本、美国的创新开发的经验表明, 完善激励方式, 加大奖励强度, 对于激励一般人的创新是卓有成效的。我国近年不少省、市、地区推出" 重奖科技人员" 的措施, 在科技人员中引起了不少波澜, 对其他人也有不小振动。
对于现代企业来说, 要想挖掘员工的创新潜能, 就必须改善和强化企业的激励机制, 以调动员工的创造积极性。
应指出的是, 目前我国大多数企业尚未制定适合本单位情况的奖励方法, 更不用说适应现代企业和现代员工的激励机制。因此, 就无法挖掘和调动员工的创新潜能和创新积极性。
激励机制对企业来说越来越重要。中国企业过去的激励主要是精神方面的, 如强调奉献, 强调为社会主义的伟大祖国尽力工作, 在物质激励方面则较少, 主要提倡低工资、低奖金( 甚至无奖金) 。这在当初国家较穷和人们思想较单纯, 追求奉献的年代里, 确实调动了广大群众的积极性。但随着人们思想观念的转变, 人们对自己生活的要求不断提高, 人们的追求不同, 有的人追求金钱, 有的人追求成就感和满足感, 有的人追求对社会的奉献, 也有的人追求个人生活的品味等等。因而过去那种单一的激励方式已不能适应时代的要求, 更不用说来激发企业员工的创新潜能。因此, 在物质激励和精神激励两方面都必须改善和完善, 以建立规范化的激励机制。
当我们伫立于" 边缘地带"
审美也许可以看做是由生活与文化相互作用所产生的某种边际效应, 所以在现代生活中, 我们一般很难区别审美的生活意义与文化价值。而审美文化, 则正是将人们的审美活动, 连同其日常生活本身以及可能的文化价值整合于一身的" 大众化" 的世俗生活方式与文化选择。但它绝对是现代工业社会和都市文化的产物, 体现了社会大众的现代生存方式、精神生活的状态及价值追求的一般。正是在大众的日常生活与现代文化的交会处, 才产生出具有普遍抒情色彩和审美效果的大众的审美文化来。总之, 如今我们可以用审美文化来概括这样一种生活与文化的相互作用, 及其边际的社会效应和精神产物了。
社会大众当然在事实上创造着文化, 正如他们始终现实地生活着。所以我们可以将文化看作是人的生活条件和特征的总和, 更可以从生活历史的广度上, 将其概括为包括人类生活及其所有成果在内的生活实践的总和。每个人都拥有属于他的生活, 拥有属于他的文化; 反之, 当一个拥有了属于他的文化, 那么也就意味着他拥有者属于他的生活。至于文化是什么, 一想到这个问题, 等于把我们的思维逼到了极限。不过我们可以对文化给予经验式的描述; 比如, 我们一想到生活这一词眼, 总是同这样的生活或那样的生活的区别性关系联系在一起。这样的生活之所以不同于那样的生活, 或许正是因为文化在起作用吧。所以我们何不将文化看做是人们所创造的某种生活方式呢? 当然, 我们并不能确定, 将文化和生活方式不加区别地同社会中的每一个人联系在一起, 进而将生活与文化同样不加区别地相混淆是否合适。我在一本书上读到过联合国科教文组织前总干事梅奥的一段话, 意思是说：文化的发展本质上是为人类生活创造条件, 使每个社会, 归根结底要使每个人在生活中参与并创造自己社会的文化, 而这个社会则保证每个个人通过他的文化创造表现自己, 并对整个社会作出贡献。所以在我看来, 生活与文化应该是密不可分的。人们拥有自己的生活方式, 同样也就意味着拥有了自己的文化。虽然文化不是可以由哪个社会阶层、社会团体、更不是由哪个个人所能" 专有" 的, 尽管他参与了文化的创造并现实地拥有某种文化, 但文化本质上是人类生活的一种社会化的、历史性的、公众样式的存在方式。同时文化又对个人展开自身, 任何人一旦以某种生活方式存在, 同时也就意味着他的文化性的获得; 个人正是通过文化, 实现着其生活方式的选择, 乃至个人生活环境的改造和设计。
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