这对个人的职业生涯不能说太有帮助

       生活中, 美女好办事, 这已经是不争的事实。在应聘技术要求不高的岗位时, 容貌会起很大的作用, 下面是一个青年女性的求职经历:

       我所竞聘的是纺织工作, 典型的体力活, 与选美不搭界, 居然也未免其俗。2 0 年前, 我是" 国家户口" , 高中毕业后好找工作, 正巧纺织厂招工, 我就去应聘, 但不抱希望, 因为我读书时患胆结石, 开过刀, 体检时就查出来了。我长得像刘晓庆。面试那天, 我一进门, 有一个人( 后来知道是劳资科长) 大笑起来:" 刘晓庆! " 经他一说, 在场的其他几个面试者立即附和起来, 并牛

       头不对马嘴地议论起了《垂帘听政》, 等笑够了才想起下周一来上班吧。这么顺利! 在正事, 随手一圈

       以后的工作中, 我这" 形象" 的面容给请假、晋级提供了不少方便, 甚至出门也不必像其他女工一样被门卫当作贼来打量!

       上面那位姑娘幸运地找到了工作, 但她真的幸运吗? 在一个技术要求不高的岗位上工作, 升职是很困难的, 这对个人的职业生涯不能说太有帮助。

       从自我意识和矛盾冲突中彻底解脱出来

       以" 无我" 为根基的哲学也体现了" 就当已死地活着" 。人在这种状态中就消除了一切自我监视, 一切恐惧和警惕。他已经成为死人一样了, 也就是说不需再为恰当的行为而考虑了。死者自由了, 他们不用再报" 恩" 了。因此, " 我就当已死地活着" , 这句话意味着最终摆脱了一切冲突, 意味着" 我的精力和注意力可以不受任何束缚勇往直前地去实现目标。我的' 观我' 及其一切恐惧的负担已经不再阻隔在我和我的目标之间了。过去在我奋力追求时, 一直困扰我的紧张和消沉也随之消失。现在, 对我来说万事皆有可能了。"

       按照西方人的说法, 日本人在" 无我" 和" 就当吾身已死" 的状态中已经排除了意识。他们所谓的" 观我" 、" 扰我" 是判断一个人行为的标准, 这就生动地指明了西方人与东方人之间的心理差异。

       我们讲到一个没有良心的美国人, 是指他在作恶时不再有罪恶感, 而日本人在使用同一词时, 却是指这个人不再紧张和受到困扰。同一个词, 在美国指坏人; 在日本则指好人, 有教养的人, 能最大限度地发挥其潜能的人, 是指能够完成最困难而又最能无私奉献的人。

       美国人行善的强大制约力是罪恶感, 如果一个人的良心泯灭, 那他就不再能有罪恶感从而变成了反社会的人。日本人对这个问题的分析则不同。按照他们的哲学, 人的心灵本来都是善的, 如果内心冲动能直接表现为行动, 他自然而然就可以实践德行, 并且非常容易。于是, 他想努力修炼" 圆满" , 消灭对" 羞耻感" 的自我监视。只有达到这种境界, 才能消除" 第六感" 的障碍, 才能从自我意识和矛盾冲突中彻底解脱出来。

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