唐代李颀《古意》诗“
" 七" 是一种文体的名称, 你知道吗? 你若是有兴趣, 请翻翻《昭明文选》看。这部我国现存最早的文学总集把先秦至六朝的诗文辞赋分为三十七类, 其中一类就是" 七" , 也叫" 七体" 。" 七" 是指作品中写了七件事。作为文体的名称, 它实际上是赋的一种专门形式, 创始人是西汉的枚乘。
枚乘著文, 篇名《七发》, 文中假设楚太子有病, 吴客深问认为他的病因是生活过于安逸。吴客以七件事启发楚太子, 最终太子霍然而起, 汗出病愈。
后人仿效这一体裁, 作讽劝之文。如东汉张衡《七辩》, 三国魏曹植《七启》, 西晋张协《七命》, 左思《七讽》等。" 七" 为文体之外, 形形色色的" 七" 还有不少。西汉刘歆的《七略》对后世的图书分类法有重要影响。文学上有建安七子, 曹植七步成诗, 王粲作《七哀诗》。魏晋有竹林七贤。明代弘治, 正德年间有李梦阳等七人以文章名世, 人称" 前七子" ; 嘉靖、隆庆时期有李攀龙等七人亦以文章名重一时, 称为" 后七子" 。还有, 农历七月初七夜为" 七夕" , 相传牛郎织女是夜在天河相会, 民间有妇女穿针乞巧、祈祷祝愿等活动。" 七出" 是封建时代休妻的七种理由, 即无子、淫泆、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾七者。犯了" 七出" 的任何一条, 丈夫即可遗弃妻子。
古时的" 七尺" 相当于一般成年人的身高, 因此" 七尺" 代指身躯。唐代李颀《古意》诗" ：赌胜马蹄下, 由来轻七尺。" 中国人对死者的祭奠按" 七" 来计算, 每隔七天祭祀一次, 七个七天, 至七七四十九天止, 也称" 七七" 。农历七月十五日为中元节, 也有人称鬼节, 该日设祭超度亡故的亲人。故此后世中国人不大喜欢" 七" 。古时谓人有" 七窍" , 即耳、目、口、鼻七孔。人的心亦有" 七窍" , 所以" 七窍玲珑" 形容聪明灵巧" , 一窍不通" 比喻一点也不懂, 方言中" 差窍" 是骂人缺心眼。道家谓人有七魄" , 七魄悠悠" 是七魄离身飘荡, 形容惊愕、昏厥或死亡。《水浒传》第一回" ：惊得太尉三魂荡荡, 七魄悠悠。" 中医学上有" 七方" " 七伤" " 。七声, " , 七宫" 是中国古代音乐名词" 。开门七件事" 指柴、米、油、盐、酱、醋、茶。清代乾隆年间, 纪主持编纂《四库全书》, 共缮写了七部, 分置北京、沈阳、承德、扬州、镇江和杭州七阁。
机体内部各节律之间的" 失同步"
研究还表明, 在外界同步因子发生改变的时候, 不同生理节律对环境变化的适应速度是不一样的。一些生理节律, 比如睡眠- 觉醒循环的适应速度比较快; 而另一些节律, 比如体温节律, 适应的速度相对就慢一些。生理节律对环境昼夜变化这种适应速度的不同, 使体内各种节律之间原有的相位关系也发生了变化。这种变化我们称为" 人体内部节律失同步现象" 。
人体昼夜节律和外界环境的失同步以及昼夜节律之间的内部失同步的存在, 引起了人体的各种不适感觉, 严重的甚至会影响工作、娱乐、生活, 从而给本应十分愉快的旅途生活抹上了一丝阴影。