那是千年修来的福分
世人都爱用花来形容美丽的女子, 像什么花容月貌、花信年华、花枝招展……这其中自然有对女人容颜的肯定, 想必也有对女人容颜容易衰老的深深无奈吧!
男人都爱美丽的女人, 当然那位美丽的女子能是自己的老婆就更好了, 自己的老婆能永远那样光彩照人那最完美啦, 这是他们心中最美的梦, 可是事实又是怎样呢, 曾经听过一句歌词" 女人都是烂赌鬼, 赢了输了都无所谓, 女人都是烂赌鬼, 赢了输了都给了谁……" , 或许真的是这样吧, 女人一生中的最大的一次赌博就是婚姻, 赢了, 得到一个疼自己的老公, 那是千年修来的福分; 输了, 那就是地震级的灾难, 哪怕到最后能分开, 女人也已经伤痕累累。赌赢了的女人也不是从此就能高枕无忧, 婚后女人还面临着一个艰巨的挑战, 那就是如何保持自己的容颜如婚前般娇艳, 如何让这种娇艳持续的更久。可是女人每天不是照顾老公就是操心孩子, 还有那一堆的烦琐的家务活, 等有时间记起关心自己的时候, 才发现镜子中那张灰暗苍老的面孔是那么陌生, 那真的是曾经美丽的自己吗? 这样的自己还能吸引老公的目光吗? 当他的眼睛瞄像别的美女的时候, 他还会想起曾经对自己说的那些甜言蜜语吗?
于是我们焦虑, 我们彷徨, 我们的容颜也因此老的更快了, 知道有一天那曾经爱惜自己老公用陌生的眼神看着自己, 说：" 你是不是更年期了……" , 我们看见自己的心碎了一地。
女人, 多爱自己一点吧, 不要把爱都给他, 当你的他不在爱你的时候, 你还可以自己爱自己……
实践哲学的伟大传统
伽达默尔指出, 人的实践行为最根本的是一种理解行为, 获得对他人、对一切本文意义的理解, 理解是人类生活的最基本经验, 理解与解释是人类生活的存在方式。人们是在理解中获得和创造出指导行为的意义准则的, 理解本身就是实践的。其最根本目的就是要告诉人们, 行为实践是一个意义理解、意义创造的过程, 人的行为意义是自由的、开放的、相对的, 是理解中的创造。这样一来, 伽达默尔就把解释学由人们通常所理解的一种说明和解释的技艺学变为关于人类存在方式、实践行为本质的实践解释哲学了。
解释学是哲学, 这是解释学的本体论转变; 解释学是实践哲学, 这是解释学的理论本质。这一理论本质, 实际上, 从早期的神学解释学、法学解释学、文献解释学就可以看出, 因为早期解释学就首先是理解和解释活动中的一种实践因素, 它常常表现为一种实践指南, 一种解释实践。总之, 伽氏明确指明, " 解释学是一门有关一种技术的学问, 它更是实践哲学的近邻" , " 解释不仅是对一种玄奥本文的说明, 它也成了一种意味着深入表面现象和材料的术语" , 对于解释学的这种根本理论性质, 伽达默尔不无兴奋, 他说, 直到今天, 人们对于古老的实践哲学仍旧缺乏一种根本的认识, 但是, 这种" 实践哲学的伟大传统已继续存活在一种对其哲学内涵有所了解的解释学当中了" 。