这样才能放松自己的身心
世界给予人们的种种诱惑, 会使人有许多欲望和野心。这些欲望和野心往往使人执迷不悟, 心态封闭, 一心只想夺取和获得, 从而产生出许多牵挂、忧虑、顾忌, 心中负荷很重。一些先哲为了给世人排解烦恼和痛苦, 提出了各种各样的忠告, 大意是讲人要获得真正的人生, 就要大彻大悟, 无欲望, 无念头, 化万念为无念, 不被名利牵着鼻子走, 这样才能放松自己的身心, 永远快乐。可是这种高层次的境界, 不但没有被人接受, 反而被说成是心灰意冷, 不求上进。有的人还就这个问题大发感慨" :什么无欲无求, 全是那些文人吃饱了饭没事干, 撑得慌; 什么欲望和念头都不要了, 那么人到世上来干什么? 饭也不要吃了, 觉也别睡了, 学习、工作和结婚生子都没有必要了, 还不如死了算啦! " 这种感慨实际上没有真正领悟到先哲们大彻大悟的精髓, 只是望文生义, 是一种狭隘的心态, 也是世俗的社会和日渐败坏的精神风貌的产物。
应该说名利并不完全是坏东西, 那也是人们的正常欲望, 每个人都想生活得更舒适和更轻松, 对名利的追求是可以理解的, 完全用不着遮遮掩掩, 羞羞答答。
这种正常的欲望引导得好, 个人的自制力和秉性较高, 还能激发人们的创造热情, 激励人们奋发向上, 积极做出贡献, 从而推动整个社会的进步。假如一个人对一切都满足了, 对任何新鲜美好的事物都无动于衷, 什么事也激发不起他的热情, 更不用提为之行动了。如果人人都处于一种无欲无求的境地, 一天到晚什么事也不做, 那么社会就会停滞不前, 陷入瘫痪状态。但一个人名利思想过重, 利欲熏心, 为了名利不择手段, 甚至损害他人的利益, 名利就会反过来束缚自己, 使人动弹不得, 心境浮躁, 成了地道的囚徒或奴隶。
这里所说的淡泊名利, 并不是什么都不干了, 连吃饭睡觉都免了, 而是强调在做事时的一种心态。正确看待名利带给人的影响和了解自己内心真正的愿望, 无论是从政、经商, 或者是搞学问、艺术, 都要把眼前的每一件事情做好, 做得漂漂亮亮, 有益于人民, 有益于社会。把眼光放到整个社会利益的角度上, 从狭隘的自我享受中解脱出来。
为穷人提供的惨淡的供养所寻求庇护
这些年来, 日本许多知识分子和批评家强烈主张, 政府应当放慢经济发展步伐, 而集中力量改善普通人的生活质量。可惜, 日本政府的赤字额在国民生产总值中所占比重远远大于美国。日本政府的收益, 并没有主要用于公众年金保险或住房建筑, 而是大部分被投入养老金、防卫开支、运输设施以及庞大的农业补贴项目中去了。
" 兔子窝" 式的居住环境所造成的压抑感, 已经产生了重大的社会影响和心理影响。与儿孙生活在一起的老年人不断减少, 核心家庭日益成为主流, 这在某种程度上反映出许多年轻日本人想过" 现代" 家庭生活的愿望。但其实沉重的经济负担才是造成这种现象的主要原因。
日本人历来将家庭视为感情的最终源泉和经济的安全保障。可到了六七十岁的年龄, 却不得不和孩子们分开住, 这确实是一种痛苦的经历。老人可以做出的选择是十分凄凉的:要么在冷漠的孤独中度过余生, 要么去政府为穷人提供的惨淡的供养所寻求庇护, 在陌生人中倍感辛酸地度过晚年。
恶劣的居住环境还不可避免地增加了婚姻关系中所固有的紧张。一些向来囿于家庭的行为正不断向外部扩张。住房缺乏使性行为大受限制。于是体面的夫妻们被迫光临东京为数众多的" 爱情旅馆" , 以逃避孩子敏锐的眼睛。在家里从事研究或思索也已是天方夜谭。当代妇女不能容忍丈夫在家中占有哪怕小小的一间书斋。
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