羊续感到盛情难却
见到利益就想得到, 而且得到越多越好, 这是人们共同的心理。看到别人赚钱, 自己也想发财, 这也是正常的现象。但是君子爱财, 取之有道, 不能贪心不足。作为一个官员如果太贪婪, 那么离自取灭亡的日子就不远了; 作为一个青年, 如果贪无止境, 那么他的前途也将要丧失; 作为一个商人如果贪心十足, 那么他在商战中很快就会败下阵来。人由于贪欲不止, 往往只见利而不见害, 结果是利也没有得到, 害反而先来临了。
贪欲是众恶之本。人一旦贪欲过分, 就会方寸皆乱, 计算谋略一乱, 欲望就更加多, 贪欲一多, 心术就不正, 就会被贪欲所困, 离开事物本来之理去行事, 就必定导致将事做坏、做绝, 大祸也就临头了。
南阳是东汉开国皇帝光武帝刘秀的老家, 这个地方北靠河南省的熊耳山, 南临湖北省的汉水, 土地平坦, 气候温暖, 水源充足, 农业生产和工商经济比较发达。由于生活安定富裕, 这里郡、县等各级政府机构中请客送礼、讲排场、比吃喝之风颇盛。
羊续到任后, 对这种不良风气十分不满。但是, 他知道要纠正一郡之风, 得先从郡衙和郡守做起。于是, 他下定了决心。
一天, 郡里的郡丞提着一条又大又鲜的鲤鱼来看望羊续。他向羊续解释说, 这条鱼并不是花钱买来的, 也不是向别人要来的, 而是自己在休息的时候从白河里打捞上来的。接着他又向羊续介绍南阳的风土人情, 极力夸赞白河鲤鱼的鲜美可口。他又表白说, 这条鱼绝非送礼, 而是出于同僚之情, 让新到南阳的人尝尝鲜, 增加对南阳的感情。羊续再三表示自己心领了, 但是鱼不能收。那郡丞无论如何不肯再把鱼提回去, 他说, 要是太守一定不肯收, 就是不愿意同他共事了。羊续感到盛情难却, 只好把鱼收下。郡丞放下鱼, 欢天喜地地告辞走了。郡丞走了以后, 羊续提起那条鱼想了一会儿, 就让家里人用一条麻绳把鱼拴好, 挂在自己的房檐下边。
过了几天, 郡丞又来家里拜望羊续, 手里提着一条比上次更大的鲤鱼。羊续很不高兴, 他对郡丞说：" 你在南阳郡是除了太守以外地位最高的长官了, 你怎么好带头送礼给我呢? " 郡丞听了, 不以为然地摇了摇头。刚想再说几句什么, 羊续已经让人从房檐取下上次那条鱼, 并对郡丞说" ：你看, 上次的鱼还在这里, 要不你就一块拿回去吧! " 郡丞一看, 上次那条鱼已经风干得硬邦邦了, 一下子脸红到脖子根, 很不好意思地离开了太守的家。从此, 南阳府上下再也没有人敢给羊太守送礼了。
这件事情很快就传开了, 南阳的百姓非常高兴, 纷纷赞扬新来的太守。有人还给羊续起了一个" 悬鱼太守" 的雅号。
这是一个不可避免的自然创伤
没有任何其他国家的人对简单住宅的渴望像日本人这样普遍和强烈, 绝大多数日本人在足以使多数美国人不堪忍受的狭促条件下生活。在很大程度上, 这是一个自然创伤。这个国家的面积只相当于美国的蒙大拿州, 而且山地几乎占了四分之三。
日本人在平坦地带挤作一团, 这在旧时代有情可原, 因为山区不仅险峻, 而且特别容易遭受台风和地震。然而今天, 现代运输工具和建筑技术已从根本上改变了这一情形, 使日本的有效面积扩大了两到三倍, 日本人在这方面却显得缺乏活灵性。迄今为止, 他们仍宁肯死守着人口密集的平原, 也不愿走向高地及其广阔的延伸地带。
日本社会的活动中心非常类似美国的" 波士顿、华盛顿走廊" 地区, 即所谓的" 东海道都市区" 。这一巨大的人类蜂箱位于日本最大的岛屿本州, 它全长3 0 0 英里, 伸展在从东京至神户的南部海岸上, 在东京、神户之间, 还包括横滨、大阪、京都和名古屋等重要城市。
早在第二次世界大战之前, " 东海道都市区" 就已成为日本物质上、精神上的心脏, 时至今日, 它简直快成为日本的一切了。不仅中央政府及其主要机构坐落于此, 大型工业机构和金融机构、三分之一的大专院校( 包括所有名牌大学) 、主要的出版和通讯团体, 以及构成日本文化生活的人才和组织, 几乎全部集中于此。
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