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你都要留下你的笑声作为纪念

人生的目的之一便是寻求快乐, 而且这种快乐并不在未来而是现在。很多人不快乐, 因为他们总是企图按照一个难以实现的计划而生活。他们现在不是在享受, 而是在等待将来发生的事情。他们以为等到自己找到好工作之后, 买下房子以后, 孩子大学毕业以后, 完成某个任务或取得某种胜利以后, 就会快乐起来。可惜, 这种人大都以失望告终。快乐是一种心理习惯, 一种心理态度, 如果不是现在就加以了解和实践, 也许将来永远体会不到。如果你想要快乐, 你就快乐吧, 但是绝不能" 有条件" 地快乐。

一位父亲对即将远行的孩子说：孩子, 你将要远行, 将有一生的岁月等你去走。我送你一句话带在身边：" 乐观是一种美德。"

" 要保持乐观, 孩子。这是我们穷人唯一的奢侈, 不要轻易丢掉快乐的习惯, 否则我们将更加一无所有。"

" 你要乐观, 在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言, 你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。在你经过的每一个山村, 你都要留下你的笑声作为纪念, 这样, 当多年以后人们再谈起你时, 他们都会记得当年有一个多么快乐的小伙子从这里经过。"

" 乐观是一种美德。你要把它们像情人的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李, 你都不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子掉了, 脚上磨出了血, 你也要紧紧地攥着快乐, 不让它离开一刻。"

" 快乐是一种美德, 孩子, 这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每一个人, 无论他是劳累的农夫还是生病的旅客, 无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲, 你都要把快乐传染给他们, 让他们像鲜花一样绽开笑脸。"

" 孩子, 在你经过的每个村庄, 人们都会像亲人一样待你, 他们会给你甘甜的井水, 给你的包裹里塞满干粮。那么, 你就给他们快乐吧, 记住, 乐观是一种美德, 它能让你在人们的心中活上好多年。"

这种教育确实是有的放矢

高考分为两个步骤。首先, 整个日本在同一天进行一次统一考试, 把明显不合格的考生淘汰掉。然后, 各大学分别对报考本校的学生进行考试, 时间为两到三天, 有八个考试项目。这种考试历来非常强调死记硬背的能力。最近几年问答题逐渐增多, 但学生的发挥空间还是相当有限。例如, 在历史考试中, 可能要求学生分析日本1 2 世纪末武士政权" 镰仓幕府" 的起源、结构和特征。不过, 这并不是要你陈述自己新颖独到的见解, 而只是要看看你是否知道全部标准答案。

每年的二三月份, 也就是高考期间, 被大家称为" 考试地狱" 。按照日本人的说法, 任何考生在临考前期每晚睡觉时间要敢超过四小时, 便注定要毁灭在这座地狱里。考试失败的人要么归于沉寂, 要么成为" 浪人" - - - 再拼上两三年, 直到如愿以偿或是最终认输。根据1 9 8 0 年的一次政府测验, 高中生的" 忧虑度" 是日本人口中最高的。

即使在一个以毅然接受自己命运而著称的民族中, 也难免有人对这种教育竞争带来的心理压力不堪忍受。根据东京警事厅的统计, 日本大多数少年逃亡案, 都是由" 严母" 造成的。有些年轻人因高考落选或害怕落选而精神崩溃甚至自杀。最令人担忧的, 就是少年们越来越容易诉诸暴力。

对" 考狱" 违反人道的指责, 激起了关于日本教育改革的没完没了的讨论。有些改进措施确实收到了一定成效。但没有谁真正相信根本性的改革会在短期内实现。绝大多数日本人都是实用主义者。

从实用主义角度看, 这种教育制度可谓行之有效。它造就了一支举世无双的、具有高度知识水平和严格工作纪律的劳动大军, 以及一个卓越的、善于将集体力量与个人积极性结合起来的管理阶层。对于一个把经济发展作为主要奋斗目标的民族来说, 这种教育确实是有的放矢。

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