可是哪一个人能说他自己从没说过一次谎
俗话说, 人无完人。每个人都难免在工作和生活中偶有过失。这时, 作为朋友的你有义务予以指正, 并要求其改正。但如何才能更易被别人接受呢? 有一点必须注意, 对朋友的过失直言申斥一般是不会有什么好效果的。如果这样, 对方为了保全他的" 面子" , 很可能会与你当面对抗, 至少会使对方口服心不服。有效的办法还是委婉地指出其过失, 让对方在自责中加以改正。
一个不肯原谅别人的人, 往往是不给自己留余地的人。因为每个人都有需要别人原谅的时候, 但理解这一点却很难。
很奇怪, 我们看自己的过错, 往往不如看别人那样严重。大概是因为我们对自己犯错误的背景了解得很清楚, 对于自己的过错也就比较容易原谅, 而对于别人的过错当然不能原谅, 所以我们常把注意力集中在人家的过错上。即使有时不得不正视自己的过错, 但总觉得那是可以宽恕的, 这就是因为无论我们自己是好是坏, 我们都必须容忍自己的缘故。
可是轮到我们评判他人就不同了。我们常常用另外一副眼光去看待别人的过错, 往往使旁人体无完肤, 一点也不留情面。且举一个小小的假设：如果我们发现了旁人说谎, 我们的谴责会是何等严酷, 可是哪一个人能说他自己从没说过一次谎? 也许还不止一百次呢!
有些时候给他人留下台阶, 这也是为自己留下一条后路。每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同, 因此在与人相处时, 相互间的冲突和争斗难免- - 不管是利益上的争斗还是非利益上的争斗。
给别人台阶下, 为他留点面子和立足之地, 对一般的人来讲, 这可能不太容易做到, 但如果能做到, 对自己则好处多多。
人性混合着伟大与渺小, 善与恶, 崇高与卑微, 我们彼此都差不多。明白了这些, 就会使我们容忍他人, 如同容忍自己。
日本人憎恶面对面的对抗
日本人憎恶面对面的对抗。为了避免对抗, 他们总是协调一致地行动。尽管这往往造成障碍, 但同时也是力量的源泉。在日本, 牺牲集体利益以满足个人需要会受到严厉的谴责, 一个人无论有多么杰出的智慧和领导艺术, 都很难独立为整个集体制定决策。一般的做法是, 一个集团在采取任何行动前, 其所有成员- - - 至少是那些有能力的成员- - - 必须审议有关计划并取得一致。不过一旦得到大家的同意, 计划就能得到迅速执行, 从而把拖沓的作风和内部障碍减少到最低限度。而执行不力却是经常阻挠美国公司进步的因素。由于日本人把其宗族的健康发展而不是意识形态、宗教等因素放在首位, 因此他们比其他民族更容易接受变化。
日本人引进西方的东西, 最强烈的动机就是那种孩子般地崇拜外国东西的心理。另一动机则是怕外国人说他们国家" 落后" 。作为一个民族, 他们只有一个绝对不可动摇的目标：确保宗族的生存和最大的幸福。" 日本" 或" 非日本" 并没有什么固定的概念, 只是随一段特定时期里所有日本人一致的看法和行为而定。日本的这种伸缩性确实是日本生存发展和取得经济成就的基础。它至少部分说明了日本人为何有能力适应美国占领给日本社会带来的大规模变化而又没有遭受一次全民族的精神崩溃。此外, 伸缩性使日本人善于从外国引进新思想、新方法和新技术。
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