由此产生一种认识上的误区
组织一词在我国的原始意义, 是将丝麻织成布帛, 最早是编织的意思。后来引伸到社会管理上来。唐朝著名国学大师孔颖达说：" 又
有文德能治民, 如御马之执矣, 使之有文章如组织矣。" 这里的意思是：组织, 就是将物的构成部分组合为整体。《辞海》对组织的定义：" 按照一定的目的、任务和形式加以编制。" 英文中的组织渊源于器官, 因为器官是自成系统的, 具有特定功能的细胞结构。《牛津百科辞典》中的定义是：" 为特定目的所作的有系统的安排。" 这一词汇后来就演变为专门指人群而言。人类为了生存, 在与大自然搏斗的过程中结成了群体, 只要有群体的活动, 就需要管理, 同时产生了组织。
组织有两种含义：一方面, 组织是人类最一般的、常见的现象, 如政府机构、军队、警察、工厂企业、公司财团、学校、医院、党派、工会等组织, 它代表某一实体本身。另一方面, 组织是管理的一大职能, 是人与人之间或人与物之间资源配置的活动过程。
传统的观点是用" 权力" 来界定组织, 而用" 组织才能" 来界定组织力的。还有许多人将组织定义为达到某种地位的能力, 譬如：老板有地位, 就能组织人; 经理有头衔, 就有组织力。一个只会在自己所处的狭窄范围内指挥别人的人, 不是真正的组织人物, 也谈不上组织力。而且, 这种错误看法导致的后果, 就是拼命追逐地位或官衔。由此又产生两个问题：有组织" 地位" 的人, 常产生缺少追随者的苦恼; 而没有" 头衔" 的人, 不被承认自己的组织潜能。这种看法是错误的, 这不是组织的本质。
织。无论是委任的正式组织的领导者, 还是自发团体即非正式组织的领导者, 都需要具备出色的组织力。组织力不仅仅是个人的能力, 它是一种能够获得追随者的能力。自认为是领导者却没有追随者, 只不过是孤家寡人。一个人只有使追随者真诚地集合在自己身边, 并引导他们自觉地沿着一定方向前进, 这时, 组织力便产生了。组织者怎样获得追随者呢? 这与一个人的能力、品行及为人处世方式有关。组织力的大小, 主要靠追随者多少来体现, 其追随者越多, 那么组织力就越大。组织力又是一种能够相互凝聚的合力。组织力一词, 其内涵远远超过了个人的意义, 它包含了组织者与追随者两个方面。人们因对一些高瞻远瞩的组织者由衷敬佩, 由此产生一种认识上的误区, 即组织力来自某一个人。事实并非如此。组织力是一种合力, 即组织者与追随者相互作用而迸发出的一种思想与行为
不适当的责骂会给双方带来损害
下属不是孩子, 既不可以溺爱, 也不可以过分严厉。像那个科长, 应该对小王说：" 你的字写得太潦草了, 打印起来有困难, 希望你重新誊抄一下。另外, 你经常要搞这类工作, 有空的时候可以练练字。" 这样, 该表达的意思都表达清楚了, 却不至于让下属下不来台。高经理对那些小事, 则应该视而不见。假若觉得有必要整顿, 不如干脆把全体人员召集起来, 说一下劳动纪律和注意个人和环境卫生的问题。既能解决问题, 又不显得婆婆妈妈。张主任对小陈则应该严肃点, 国有国法, 厂有厂规。屡教不改要受相应的处分, 哀求苦恼只会丧失威信, 而收不到好效果。
家庭和工作场所不同。家庭是由有血缘关系的人组合而成的, 由亲情紧紧维系着。这和以劳动契约为基础而结合的工作关系根本不一样, 即使工作场所的气氛非常平稳, 也不可能像一家人。在家庭中, 再没有道理的指责, 都因为亲情而得到谅解、理解, 好管闲事也不会引起反感。工作中, 不适当的指责给双方带来的损害, 日后不管你怎么苦心挽回, 要恢复都是困难的。领导者应清楚地意识到这一点。
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