给他人一个快乐的榜样

       看到不幸的同伴, 是否自己也要变得哀戚, 以示同情?

       不! 我们要为自己感到快乐。因为我们爱某人, 所以应该让他自己走出痛苦, 让他自己作决定。

       周围的人心情都不好, 我们更要让自己保持愉快, 否则轻易受别人影响, 弄得大家都陷于愁云惨雾, 既救不了别人, 又使自己成为受害者。

       对他人的不幸要同情, 但同时要设法维持本身高昂的情绪, 给他人一个快乐的榜样。有不少人惯以沮丧来引起别人的关心、注意, 只要别被这种伎俩所蒙蔽, 对方就会知难而退。

       哲学思维与科学思维

       从抽象上升到具体的过程同时就是以逻辑必然性再现对象的历史发展的过程, 逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。辩证思维中的历史范畴一是指客观实在自身的历史, 二是指反映客观实在的认识的历史, 如科学史、哲学史、语言发展史, 等等。所谓逻辑与历史的一致, 是指理论体系的逻辑顺序是客观历史发展顺序和认识发展顺序的反映。

       逻辑与历史之所以相互一致, 是因为历史是逻辑的基础, 逻辑是历史在理论上的再现, 是由历史的东西派生出来的。不过, 逻辑与历史的一致并非是机械的一致。逻辑的东西是修正过的历史的东西, 这种" 修正" 表现为逻辑按历史的规律性来" 修正" 历史, 撇开偶然抓住必然、根本方向和基本线索, 从而能够在比较纯粹的形态中把握历史的内在规律。

       辩证思维方法与现代科学方法有着密切的关系。哲学范畴与科学范畴、哲学思维与科学思维原本就是相互交叉的。科学上的一些范畴, 诸如系统、信息、结构、功能、手段、反馈、控制等, 随着它们本身意义的确定, 也就有了哲学上的意义; 反过来, 哲学的基本范畴, 如物质、运动、时间、空间、矛盾等, 也是科学思维中常用的范畴。因此, 哲学思维与科学思维、哲学方法与科学方法是相互促进的。

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