“别的公牛在出卖朋友呢

       四头强壮的公牛结成了最亲密最真挚的朋友。他们总是结伙在一片美丽的草原上生活, 从不分离。附近不远的地方, 住着一只凶猛可怕的狮子, 当然很想吃掉这些公牛。但是狮子心里很清楚, 这是不太可能的, 因为他们四个总是在一起。如果想跟他们较量的话, 谁胜谁败很难说, 搞不好, 自己的性命也难保。

       狮子没有别的办法, 只好谨慎地、狡猾地思考着计策, 伺机行动。他开始秘密地分别对四头公牛说:" 别的公牛在出卖朋友呢! " 不久, 公牛们相互猜疑起来。

       后来, 这些公牛便不再互相信任。以往非常忠实的伙伴们, 如今相互之间十分冷淡、客气, 并且避免说话。没过多久, 他们就吵嘴、打起架来, 连话里都满是愤怒。这时, 狮子很容易地扑向他们, 一头一头地将他们撕成了碎片。

       狮子的得逞是公牛不团结促成的, 他们的相互不信任为狡猾的狮子敞开了门。在任何时候, 团结产生的力量可以战胜最危险和最高强的对手, 而不团结, 就会在顷刻之间分化瓦解。

       在现代职场, 许多人信仰个人英雄主义, 以为凭借个人的力量就可以纵横职场。这种没有团队意识、只顾开拓自己的成功之道的职场人士, 不但难以取得成功, 相反, 他们业绩平平, 无法赢得驰骋职场的资本。在专业化分工越来越细、竞争日益激烈的现代职场, 崇尚团队合作, 团结作战, 才是现代职场人士获得成功的保证。团队的力量大于一个优秀人才的力量。在当今世界, 任何具有重大意义的科学研究、理论探索、技术工程等等, 都不可能再凭借个人单枪匹马的奋斗就能完成。

       1 9 6 1 年, 美国实施的长达1 0 年的阿波罗登月计划有将近4 2 万人参加, 涉及2 万余家公司、1 2 0 所大学。2 1 世纪的重大创造活动将依赖于跨国、跨地区、跨学科的人才群体的合作。

       在个人层面上, 发展趋势也同样如此, 人们事业的成功将越来越依赖于广泛的交流与合作。所以现代企业在招聘员工时, 都把能否" 崇尚团队合作" 当作一个重要的衡量指标。不能与同事友好合作, 没有团队意识的人, 即使有很好的能力, 也难以把自己的优势在工作中淋漓尽致地发挥出来, 不但难以引起老板的关注, 也难以在职场立足。

       许多人都沉醉于法的表面完备

       在法的制定中, 许多人都沉醉于法的表面完备。认为只要有法可依, 就算完成了法的制定的使命。如果立法上的法制要求仅是" 有法可依" , 那么这样的法制要求也未免太简单了。事实上, " 有法可依" 了, 也并不是真正的立法上的法制完备。因为立的是什么法, 其法的价值追求是什么? 还非常重要。制定出来的法是正价值、零价值或负价值的问题, 比有无法的问题更加重要。具有负价值即坏的法的制定出来了, 比没有法更加可怕。因为没有法还有希望, 而制定出来的是负价值的法, 留下来的就只有失望和绝望。何以制定有价值的法, 避免所立之法在立法时就为无价值或负价值? 倘若制定出来的法为零价值, 立法就是毫无意义的徒劳; 倘若制定出来的法为负价值, 立法就只是有害无益的恶行。

       在法的执行中, 许多人都沉醉于法的表面实施。认为只要是国家制定的法律法规就要坚决的执行, 只管合法性问题, 不管合理性问题。所谓的" 合法不合理" , 就是指它违背民众普遍认同的" 常识、常理" , 违背普通民众用以规范自己日常生活的基本行为规则。这样的法, 必然是不可能得到普通民众认同的法, 必然只能是体现少数人意志的法, 只能是少数立法者的法。主张对这种法也要坚持" 有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究" , 主张少数立法者可以用法律的手段强迫大多数人接受他们的意志, 这难道不是人治、不是专治吗? 这肯定是人治, 也肯定是专治, 至少就立法的层次来讲, 只能得出这种结论。立法者的权就是法, 立法者即使再错, 普通民众也必须服从。

       亚里士多德说, 法治是良法之治。孟德斯鸠说:有两种坏现象, 一种是人民不遵守法律; 另一种是法律本身使人民变坏。后一种祸害是无可救药的, 因为药物本身就包含这种祸害。

       1 8 4 3 年, 马克思在他著名的" 林木盗窃案的辩论" 中, 也引用了孟德斯鸠的这句话痛斥当时普鲁士莱茵省议会把捡枯树枝的行为纳入盗窃犯罪, 与砍伐林木同样处罚是一种残酷的立法行为。恶法是否法的争论在我国当前仍具有强烈的现实意义。

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