世界上的每一个人都在追求幸福
微笑可以表现出温馨、亲切的表情, 能有效地缩短双方的距离, 会给对方留下美好的心理感受, 从而形成融洽的交往氛围。而对不同的场合、不同的情况, 如果能用微笑来接纳对方, 可以反映出高超的修养, 待人的至诚。
微笑有一种魅力, 它可以使强硬变得温柔, 使困难变容易。所以微笑也是人际交往中的润滑剂, 是广交朋友、化解矛盾的有效手段。
微笑要发自内心, 不要假装。要笑得好很容易, 想像对方是自己的朋友或兄弟姐妹, 就可以自然大方、真实亲切地微笑了。
一个人的微笑, 一种真正的微笑, 一种令人心情温暖的微笑, 一种出自内心的微笑, 比高贵的穿着更重要。笑容能照亮所有看到它的人, 像穿过乌云的太阳, 带给人们温暖。密西根大学的心理学家詹姆士麦克奈尔教授谈到她对笑的看法时说：有笑容的人在管理、教导、推销上比较有功效。经常面带微笑的父母更可以培养出快乐的下一代, 因为笑容比皱眉更能传达你的心意。这就是在教学上要以鼓励代替处罚的原因所在了。一个大公司的人事经理说, 他宁愿雇用一名有可爱笑容而没有念完中学的女孩, 也不愿雇用一个摆着扑克面孔的哲学博士。
这就是微笑的魅力。
如果你不喜欢微笑, 那怎么办呢? 有两种方法：第一, 强迫自己微笑; 如果你是单独一个人, 就强迫自己吹口哨或哼一曲, 表现出你似乎已经很快乐, 就容易使你快乐了。已故的哈佛大学威廉詹姆斯教授说" ：行动似乎是跟随在感觉后面, 但实际上行动和感觉是并肩而行的。行动是在意志上直接控制下, 而我们能够间接地控制不在意志直接控制下的感觉。"
" 因此, 如果我们不愉快的话, 要变得愉快的主动方式是, 愉快地笑起来, 而且言行都好像是已经愉快起来……" 。
世界上的每一个人都在追求幸福。有一个可以得到幸福的可靠方法, 就是通过控制自己的思想来得到。幸福并不是靠外在的情况, 而是依靠内在的情况。
在西部待开发地区, 那些可怜的农民们仍然用他们原始的农具耕作着, 在他们身上我们仍然能看到许多快乐的脸孔。而这些快乐的脸孔却不同于我们在冬有暖气、夏有冷气办公室里所看到过的。
思想是至高无上的, 应该保持一种正确的人生观, 一种勇敢的、坦诚的、愉快的态度。思想正确, 就等于是在创造, 一切的事物, 都来自于希望, 而每一次诚恳的祈祷, 都会实现出来。我们心里想什么, 就会变成什么。
笑容是善意的信使, 笑容能照亮所有看到它的人。对于那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说, 笑容就像穿过乌云的太阳, 尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人, 一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的, 如此做世界就是有欢乐的。
有价值与无价值之别
价值是相对于一定的主体而言的, 同一客体对不同主体其价值不同, 要评价事物的价值, 首先要确定主体, 运用主体尺度。主体需要是主体尺度, 但由于主体需要并非都合理, 所以, 它不是科学的价值标准。能作为主体尺度的价值标准, 是主体利益。有人说利益是人们通过社会关系表现出来的需要, 可把利益与需要等同起来。这种说法欠妥。利益与需要有联系, 也有区别。利益是主体正当的、合理的需要的表现, 而主体不正当、不合理的需要则是违反主体利益的。所以, 主体利益是一般的价值标准, 而需要却不能做一般的、普遍的价值标准。
以主体需要作为一般的基本的或根本的价值标准, 其前提是主体需要必须合理。因为只有主体需要是合理的, 才能作出" 能满足主体需要就有价值" 的结论。如果主体需要并非都是合理的, 那就不能说满足主体需要的东西都是有价值的。怎样判断主体需要是否合理呢? 主要看这种需要是否符合人类社会发展的必然性、规律性, 是否符合人类社会发展的方向, 即是否有利于社会进步。主体有多方面、多层次的需要。许多时候主体需要是正当的、合理的, 但也有一些需要是不正当的、不合理的, 如扭曲的需要、过量的需要、冲突的需要等。正因为主体需要有正当、合理与不正当、不合理之分, 所以, 满足主体需要也有有价值与无价值之别。
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