一对孪生小姑娘走进玫瑰园
积极的心态究竟是指什么呢? 让我们先来看一个小故事：一对孪生小姑娘走进玫瑰园, 不多久, 其中一个小姑娘沮丧地跑来对母亲说：" 妈妈, 这是个坏地方! " " 为什么呢, 我的孩子? " " 因为这里的每朵花下面都有刺。" 不一会儿, 另一个小姑娘兴奋地跑来对母亲说：" 妈妈, 这是个好地方! " " 为什么呢, 我的孩子? " " 因为这里的每丛刺上面都有花。" 听了两个孩子的话, 母亲陷入了沉思。也许当你看了这个小故事, 你也会思索, 因为故事虽简单, 其内涵却不简单。我们生活的世界就是一个" 玫瑰园" , 既有鲜艳的花, 也有棘手的刺; 既有光明的一面, 也有阴暗的一面; 既有美好的事物, 也有丑陋的现象。关键在于怎么看, 看到了什么。只看到" 刺" 的小姑娘满脸沮丧, 而看到" 花" 的小姑娘满心欢喜。前者的心态是消极的, 后者的心态是积极的。原来积极的心态指的是一种看世界的方式, 也就是人们平时说的" 视点" 。
积极的心态是能够促使人采取积极的行动, 行动的结果反过来又可以加深与助长积极的心态。人与人之间要讲究宽容、大度、尊重、欣赏、谦虚和信任, 以下的做法即是积极的交际心态下的行为。
1 、赞扬别人
赞扬是高级的心理需要。人们有渴望被肯定、被赞扬的特点。既然如此, 为了搞好人际关系, 我们就应该给予他们这些, 这样就能够建立起友谊。我们没有汽车、金钱、地位给别人, 但我们却能够给别人我们所能给的东西, 这就是：" 给予别人真诚的赞赏。" 它是促人向上的催化剂, 它能使人朝气蓬勃。
赞扬是心灵的理解。理解会使人赴汤蹈火在所不辞。懂得满足别人这种渴望的人, 应知道在物质背后人们有被重视、被理解的追求。赞扬也是真诚的关心。虚伪的赞扬使人害怕, 不恰当的赞扬使人肉麻, 只有真诚的赞扬才会有持久的影响。一切想真心与人交往的人, 应学会真诚地赞美别人。
2 、热情为别人服务
与别人打交道, 如果先提自己的需要, 十有九次要失败。想左右别人, 应先想到别人的需要, 请相信这样的观点：" 成功的人际关系, 在于你捕捉对方观点的能力。" 做事前, 要设身处地为他人想一想, 了解他们想的是什么、需要什么, 然后热情地为他们服务, 这样就能左右逢源、畅通无阻。
3 、对人报以微笑
面带微笑给人感觉温暖如春, 满脸冰霜给人以冷如寒冬。在人际交往中, 真诚的微笑可以表示：" 我喜欢你, 你使我快乐, 见到你非常愉快。" 对人微笑是一种文明的表现, 显示出一种力量、涵养和暗示。走在路上抬头挺胸面带微笑, 就会充满信心, 就会成为一个诚实、快乐、精力旺盛的人。对一个不习惯笑的人, 首先要强迫自己微笑, 单独一个人时就吹吹口哨、唱唱歌曲等, 其次要经常做出快乐的样子以使别人和自己快乐。
直接现实性或准确性
一是阶级标准说。该说认为价值是有阶级性的, 不同的阶级有不同的价值观; 资产阶级在剥削的程度、金钱的多少和享乐的份额中寻找价值标准, 其价值标准是腐朽的、落后的; 无产阶级在革命中, 在解放全人类的进程中寻找价值标准, 其价值标准是高尚的、进步的。因此, 资产阶级必然以是否符合资产阶级利益为价值标准, 无产阶级必然以是否符合无产阶级利益为价值标准。
二是人类标准说。此说以李秀林先生为代表。该说认为, 在全球化背景下不应过多强调价值的阶级性, 而应以全人类利益作为价值评价的最高标准。每个人都应以人类社会的进步和发展作为主体需要的最高尺度, 从而作出正确的价值选择。
三是主体需要标准说。我国哲学界一些学者坚持以" 客体满足主体需要" 界定价值, 即认为价值就是客体对主体需要的满足。价值定义决定价值标准, 这个定义决定了主体需要就是价值标准。而这个定义的主要根据是, 马克思、恩格斯曾说过的" 他们的需要即他们的本性" 。
四是生产力标准说。生产力标准说在我国曾一度非常流行, 但它的问题也是显著的。显然, 如果有利于生产力发展的法就意味着是良法, 那么希特勒的告密法也成了良法, 因为希特勒领导德国走出了经济危机。
五是社会进步实效标准说。此说以王玉墚教授为代表。他认为, 价值评价的科学性, 直接关系到价值哲学的科学性, 也关系到价值哲学在社会生活中的运用。而价值评价的科学性, 关键是价值标准的科学性。科学的价值标准至少要符合三个条件：第一, 客观性; 第二, 逻辑一贯性; 第三, 直接现实性或准确性。
社会进步的实效标准就符合这三个条件。因而, 社会进步的实效标准才是科学的价值标准。
以上第一、二种观点是从价值主体的角度加以界定的, 第三、四种观点是从客体的角度加以界定的。应该承认, 第一种观点在当今时代仍有其指导意义, 但它深深地带有阶级斗争时代留下的印记, 而且, 笔者认为, 在价值标准问题上不应过多地强调其阶级性而忽视人类的共同性。第二种观点承认整个人类在价值标准上具有共同性的一面, 但不具有可操作性, 而且也没有太多的现实意义。下面主要对第二种和第四种观点加以简要评述。
就第三种观点而言, 马克思、恩格斯的确说过" 他们的需要即他们的本性" 这样的话, 但是, 马克思、恩格斯这里说的是人的需要是人的本性, 并未论及人性与价值或需要与价值的问题。而符合人的需要是否有价值, 则是另一个问题。由于主体需要并非合理, 这一定义显然存在逻辑矛盾。
- A professional video converter can be used like iPod Converter, FLV to AVI Converter, WMV Converter, MKV Converter, AVI to MPEG Converter.