地体现出对未来的追求

       科学研究需要创造, 文化艺术需要创造, 企业管理需要创造, 社会发展需要创造, 可以说人类文明史的每个篇章都是创造写就的。

       创造的形态可以是物质的, 也可以是非物质的。人类的所有创造都有其共同的特点:一是创造的主体性。创造活动的主体是现实的人, 而不是上帝、观念或别的什么东西, 自然界变化的结果也不属于这一类创造。二是创造的可控性。任何一种创造都是主体有目的地控制、调节客体的一种活动, 是主体为实现自身的目标作用于自身客体、自然客体和社会客体而进行信息、物质和能量变化的过程。三是创造的新颖性。任何一种创造活动必须能产生出一种前所未有的新成果。四是创造的价值性, 任何一种创造活动都是具有社会价值的, 是能促进人类进步的。

       为了进一步了解创造概念, 有必要搞清楚创造、发明、发现之间的联系与区别。一般来说, 创造与发明可以合并起来说, 统称创造发明。它是指研制出新的事物或新的方法, 这些新的事物或新的方法过去是没有的, 如中国古代的造纸术、活字印刷、火药、指南针四大发明, 在中国发明之前, 世界上是没有的。发现是指经过研究、探索等, 看到或找到前人没有看到的事物或规律, 这些事物或规律, 本身就已存在, 只不过是前人没有找到而已。例如:定陵、秦始皇兵马俑等, 这些本已存在, 经过考古挖掘它们出土了; 某些稀有矿藏已存在, 通过勘探找到了它们; 美国人宣布西红柿可以预防前列腺癌, 其实这种作用早已存在。因此, 这些都只能称为发现。一般而言, 找到以前有的, 只能称为发现, 发现是对历史的肯定和存在的证明; 找到以前没有的, 可以称为创造或发明, 创造发明更多

       地体现出对未来的追求。但是, 也不能一概而论, 某些东西尽管以前有了, 但在原来基础上加以改进, 改进部分也可称为创造或发明。如汽车本来已有, 但把它改造成了多用途汽车, 在用途的拓展方面, 就是一个创造。

       具有相同观点的人们的联合

       资产阶级思想家把政党说成是具有相同观点的人们的联合, 否认政党同阶级的联系。马克思主义认为, 政党是阶级中最有自觉性的部分, 在斗争中阶级通常是由政党来领导的。政党通过领导本阶级去实现自己的政治纲领, 而使自己成为阶级斗争的工具。政党之间的斗争, 本质上是阶级斗争。

       法与政党具有密切联系。一般来说, 法是统治阶级意志的体现, 而执政党往往就是统治阶级的代表, 故执政党往往把自己的意志上升为法。同时, 依照当代宪政的要求, 任何政党、武装力量、社会团体或其他社会组织都必须在宪法和法律的范围内活动。我国宪法也作出了类似的规定, 作为执政党的中国共产党也在自己的党章中明确宣布, 党的组织和党员都必须在宪法和法律的范围内活动。在我国, 坚持法治就应该坚持法律至上; 法律至上在本质上与发挥执政党的作用并不矛盾。因为, 人民的政党必须也必然以人民的利益为依归, 而真正的良法必须并且必然是人民意志的反映。

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