这种陷阱就永远在你前面
英俊或漂亮有时是资本, 有时会是负担。面对各种诱惑时何去何从? 应该保持一个清醒的头脑。
林娜是一个天生丽质的漂亮女人, 从小到大不知受过多少人赞美, 也不知得到过多少男子的爱慕目光, 自己也曾不止一次地为自己的美貌和不平常的回头率而自豪。可最近她越来越为自己的美丽而苦恼。前段时间, 她连续应聘了两家公司, 让她遇到了两个好色的男人。细想起来, 她认为这是" 美貌惹的祸" 。
上班没多久, 那两个好色的男人就对她开始有了非分之想! 她是个已婚的女人, 每天都要在办公室应付这种" 色" 男人, 她感觉烦透了。她也明白, 遇到这种男人本该回避, 可是她特别喜欢现在应聘的这个岗位, 她该怎样解决这个困惑呢? 漂亮对于女人, 有时是武器, 基本上是所及之处, 击倒一片。男人如
果不幸被漂亮的女人瞄准, 挡不住诱惑纷纷被击中, 不知不觉就被" 漂亮" 牵着鼻子走了。可能是女人漂亮对男人的杀伤力太大, 所以, 女人想勇往直前, 或多或少都在漂亮上下工夫, 这也让男人心里暗暗高兴。男人的英俊帅气对女人来说也有很强的吸引力, 很多" 帅哥" 也因为这个受到" 围攻" 。
男人经常用" 爱美之心人皆有之" 或" 不爱江山爱美人" 来蛊惑和安慰漂亮女人, 好让她们放松警惕的眼神笑纳男人的殷勤。这个" 笑纳" 和" 殷勤" , 就像中国古老的太极对打, 掌掌相对, 腕腕相随, 推去来
兮, 表面上温和得一会儿你进我退, 一会儿我进你退, 就像表演不分胜负, 暗地里却都使着劲。漂亮女人, 别说她的上司和同事, 就是一个守门的人, 也会利用自己岗位之便, 让自己享受一番" 美丽" 。正确认识了漂亮的价值, 懂得" 漂亮者生存" 的运行规则, 就可以尽情" 使用" 漂亮了。漂亮不是" 资本" , 它是能源。如果把漂亮当资本那是愚蠢, 而如果把漂亮当能源就是智慧。
有人说, 女人漂亮了, 就要正襟危坐、目不斜视, 最好还笑不露齿。因为你漂亮, 男人就会琢磨如何与你拉近距离。他们的陷阱, 一般是用" 有求必应" 制作的, 既温柔又热情还狡猾的那种。如果不是一颗用智慧武装起来的头脑, 这种陷阱就永远在你前面, 而不是后面。如果不小心, 漂亮会给自己招来很多麻烦。自己的漂亮、英俊把异性给招惹了, 同性骂你狐狸精或风流成性, 异性骂你不知好歹女性如果相信自食其力, 愿意洁身自好, 不贪图安逸和享受, 那么她就能抵抗得住诱惑和威逼, 看清楚短期利益后面的巨大的危险, 看到眼前所得后面的永久性的、难以弥补的损失。
在诱惑面前, 要保持自尊。自尊会使你头脑冷静、心情平静, 不为眼前一时的物欲所迷惑, 帮助你站稳脚跟, 使你在上司面前没有可供利用的弱点。
我们要保持自己人格的神圣不可侵犯。因为, 权力是不平等的, 但人格是平等的, 人格是人之为人的那些最本质的东西, 是一个人的基本心理品质( 或精神面貌) 。每个人的人格都是不同的, 但彼此都应相互尊重。下属与上司相处, 绝不是要一味地讨好、低眉顺眼, 当自己的人格受到侵犯时, 一定要有反击的勇气。否则的话, 就会像" 多米诺骨牌" , 你的自尊会被一点一点地吞噬掉。不知不觉, 就会滑进难以自拔的深渊。也许会有人说：" 名誉值几个钱? " 确实, 名誉无法像现金一样使用, 无法换来丰厚的利益和享受, 但它绝非没有价值。我们都知道, 人的名誉其实是无价的, 你有钱也买不来, 你失去了便再也难找回来。对于女性来说, 名誉尤其重要, 原因很简单, 社会对女性的名誉有着较高的要求。许多女性悲剧的出现, 就是因为女性一时的失足而造成名誉扫地, 最终走上了不可收拾的歧途或痛不欲生的末路。名誉其实是人的羞耻心的表现, 也是社会道德约束的体现。我们要体面地活着, 就必须有羞耻心、有道德感, 这样我们才会获得尊重。因此, 作为职场中人, 面对想入非非的同事, 应该树立自尊、自爱的意识, 同时, 也要采取灵活的方法巧妙地加以拒绝, 不让他们有可乘之机。
法是国家或君主权力的表现
在东方, 以古代中国为代表, 对法的本质的看法也带有浓厚的唯心主义色彩。主要有圣意论、理性论和权力论。
( 一) 圣意论
在中国古代, 帝王思想根深蒂固, 认为帝王代表上天治理国家, " 普天之下莫非王土, 率土之滨莫非王臣" 。帝王的每一句话都具有法的效力, 往往决定着百姓的命运和国家的兴衰, 即所谓" 一言兴邦, 一言丧邦" 。宋代以后, 国家建立所谓的" 编敕所" , 其功能就是把皇帝的言论编辑成册, 上升为国家法律。
( 二) 理性论
在中国古代哲学中, " 理" 和西方的" 绝对理性" 或" 绝对观念" 都属于客观唯心主义的观点, 其代表人物是宋明理学派, 尤以朱熹、程颐为代表。宋代思想家朱熹说：" 法者, 天下之公理" 遵守法也就是遵守理, 遵守理也就是遵守法。
( 三) 权力论
权力论是我国先秦法家的观点。当时商鞅、韩非等人为了使秦国强大起来, 强调" 厉行法治" 和" 轻罪重罚" , 认为法是国家或君主权力的表现, 具有普遍的强制力。
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