原本各自拥有强烈目标感的人结合起来
企业的共同愿景应当反映企业内部所有成员发自内心的追求, 但在构建共同愿景的过程中许多管理者却发现他们根本不知道企业内部成员追求什么。出现这种情况有很多原因, 但最主要的原因就是管理者从来没有关心过员工的个人追求, 更没有主动地想办法激励员工的个人愿景。事实上, 企业的共同愿景是由内部员工的个人愿景汇聚而成, 借着汇集个人愿景, 共同愿景获得能量和培养行愿。就如同汉诺瓦保险的欧白恩所说：" 我的愿景对你并不重要, 惟有你的愿景才能够激励自己。" 这并不是说人们只需在乎自己个人的利益; 事实上, 个人愿景通常包括对家庭、组织、社区、甚至对全世界的关注。欧白恩之所以强调个人对周遭事物的关注, 是由于真正的愿景必须根植于个人的价值观、关切与热望中。这就是为什么共同愿景真诚的关注是根植于个人远景。这个简单的道理却被许多领导者给忽略了, 他们往往希望自己的组织在短期内建立一个共同愿景, 这样一来他们就根本没有时间去关注和激励员工们的个人愿景。
要想构建出最能反映员工追求的共同愿景, 要想使这种共同愿景具有长远的发展意义, 企业必须长期不断地激励员工发展自己的个人愿景。如果人们没有自己的愿景, 他们所能做的就仅仅是附和别人的愿景, 结果只是被动地跟随, 决不是发自内心的意愿。另一方面, 原本各自拥有强烈目标感的人结合起来, 可以创造强大的综合效率, 众人可以齐心协力地朝向个人及团体真正想要的目标迈进。个人愿景是形成共同愿景的基础, 而共同愿景能产生远高于个人愿景所能产生的创造性张力。那些能献身去实现崇高愿景的人, 都是能够掌握创造性张力的人; 也就是对愿景有明确的了解, 并持续深入探询真实情况的人。正是因为体会过创造性张力的力量, 他们在创造自己未来的时候才会充满信心。
长期不断地激励企业内部员工的个人愿景, 然后在充分理解个人愿景的基础上构建企业的共同愿景, 这是一种构建企业愿景的艺术, 掌握这门艺术对于企业领导来说十分重要。
孙思邈救活棺材中的母子
孙思邈是中国隋唐时代的著名的医药学家, 他对祖国医学、药学和养生学都有许多重大贡献。有一次, 孙思邈在路上看到四个人抬着一口棺材往前走, 一位老太婆跟在后边, 哭得非常伤心。他忽然发现有些颜色鲜红的血液从棺材缝里滴下来, 便心中一动, 赶忙追上去问。老太婆告诉他说, 她的女儿因为生孩子难产, 死有大半天了。孙思邈听了这段话, 又仔细察看了棺材缝里流出
的血水, 就认为这个产妇还没有死, 忙叫开棺抢救。棺盖打开了, 只见那妇人脸色蜡黄, 没有一丝血色。孙思邈仔细摸脉, 发觉脉搏还在微弱地跳动, 就赶紧选好穴位, 扎下一根金针。不一会, 产妇使苏醒过来, 一个婴儿出生了。大家见孙思邈把行将入土的人都救活了, 而且一针救活了两条性命, 都情不自禁地赞佩他是个" 起死回生" 的神医。
孙思邈之所以能" 一针救活了两条性命" , 虽与他精湛的医术有关, 但也与他胸怀" 救死扶伤" 的爱心分不开。俗话说" ：处处留心皆学问" , 如果不是有心, 谁会注意到从棺材缝里滴出来的血迹颜色? 如果不是出于对生命的关爱, 谁又会主动要求对方打开棺材给" 死人" 义诊? 一个人如果真正死了, 又经过了那么长时间, 就不可能再流出鲜红色的血液来。从发现" 血滴" , 到得出" 判断" , 再到后来的" 救人" , 所有这一切, 无不有一颗" 爱心" 伴随其中。
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