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伦理学家摩尔的观点

在西方伦理思想史上, 理性主义伦理学也是一个源远流长而又十分突出的流派。根据英国哲学家、伦理学家摩尔的观点, 理性主义伦理学就是以理性作为伦理学的基础, 将从理性本身出发而引出的普遍原则、善良意志或抽象观念作为伦理学的最高原理。西方理性主义伦理学传统, 发端于太阳神阿波罗的象征文化中。在古希腊神话中, 酒神精神所代表的是一种充满冲动和活力的感性主义精神, 而日神阿波罗所代表的是人类超出经验的理性层面, 它是冷静、深刻、理智的理性主义精神的表征。而从理论上说, 理性主义首先来自希腊哲学中的理性化哲学思维模式, 从巴门尼德区分开意见之路与真理之路到苏格拉底、柏拉图的理念论再到近代的以笛卡尔、斯宾诺沙、莱布尼茨为代表的唯理主义, 最后在康德与黑格尔等哲学家那里发展到顶峰。

可以说, 苏格拉底以" 知识就是美德" 命题第一次把道德与原始的宗教分离开来, 而正式将伦理学奠基于知识论基础之上, 以对" 善" 的认知来解释" 善" 的行为问题, 这是理性主义伦理学的第一个命题表述, 开了将伦理学置于理性基础上的先河。后来的许多理性主义哲学家( 如柏拉图、斯宾诺沙、康德、黑格尔等) 承袭了这一传统, 在伦理思想的研究中形成了与宗教伦理学、经验主义伦理学相对应的声势浩大的理性主义伦理学学派。这种伦理学学派的基本主张是, 道德的基础不来自宗教信仰, 也不来自经验, 而来自决定人的行为意志的理性本身。

这样, 纯粹从人的理性出发而规定的普遍性原则、抽象人性论就成为最高道德原则和普遍道德原理, 表现出道德上的一元主义和绝对主义。由于从人的理性本质来考察道德本质, 所以在理性主义伦理学中, 人类理性、精神对道德行为实践起决定作用。

正由于是从理性来建构道德理论, 而理性往往有一种对事物" 刨根究底、穷问不舍" 的精神, 所以建构在理性基础上的道德学是与关于世界最高存在和本质的" 形而上学" 思考联系在一起的; 也由于道德学与理性的终极性" 形而上学" 思考联系在一起, 所以就赋予了道德以一种整体主义和理想主义性质, 要求人们在道德生活中为一个整体化的、理想化的最高目标- - - " 至善" 而努力。

饱食即卧乃生百病

从正常的饮食安排来看, 每日三餐, 每餐之间间隔5 - 6 小时。一般混合性食物在胃中停留的时间约为4 - 5 小时, 而且脾胃也需要休息一定时间, 才能恢复其功能。所以, 两餐之间间、间隔5 - 6 小时, 是合乎脾胃的消化、吸收功能要求的。

早餐吃好是十分重要的, 它是影响整天精力的大问题。因为从晚饭到次晨, 经过大约1 2 小时消化, 基本上是处于空腹状态。如果早餐不吃、少吃或吃得不好, 补充脏腑活动需要的水谷中精微不足, 造成不到中午吃饭时间已经饥肠辘辘、头晕眼花、神疲乏力、注意力不能集中, 以致影响工作效率。

中餐是补充上午的消耗, 为下午更好地进行工作继续做好供应, 起着承上启下的作用。所以, 中餐饱的含意就是在数量和质量上都应注意, 适量多一些, 好一些。

晚餐少的含义包括食用的数量少和脂肪少。古代医家指出" ：饱食即卧乃生百病" 。因为晚上睡觉, 活动降低至最小值, 如摄入过多营养物质, 容易造成过剩, 转化成脂肪贮存起来, 日久天长, 人会发胖, 增加心脏负担, 容易产生心血管疾病。同时, 晚餐过饱, 会增加胃肠负担, 出现腹胀, 消化不良, 以致影响睡眠。

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