如何从A点到达B点
如果你不知道自己的前进方向, 是很难到达任何地方的。然而, 有相当多的人在生活中是没有计划的。他们不知道自己要上哪儿去, 也不知道如何到达那儿。当你觉得胸中空空如也毫无计划时, 是否觉得自己很忙碌。其实, 你只是在绕圈子, 到处求救, 或是追着自己的尾巴打转。
计划就像一张道路图。它告诉你身在何处, 该向哪个方向去。它帮助你拟定了策略, 如何从A 点到达B 点。
如果你的目标是增加百分之五十的生产量或销售量, 你的计划就是常常提醒自己达成目标所必须采取的步骤。如果你计划中的一部分可能是, 每天打电话给5 位新的潜在客户, 不只是回现有的电话。
在你的计划中一部分也可以是在年底以前上3 程, 增进你的知识基础。要是没有事先计划好, 你可能排不出时间去上任何课程。就像我们在平时的说话, 你也许会被日常的工作绑住。你会想" 我稍后再处理它好了" 。可是, 你永远都不会处理它。
当你事先做好计划, 奇迹就会出现, 因为你的计划帮助你发挥无限潜力和创意。从某个神秘的角度来看, 一旦有了计划, 你通常都可以贯彻到底。
几年前, 有位单亲母亲遇到了经济困难, 有人告诉她一个建议：需要有一个经济计划。她说, 她一直在等待开始储蓄的时机, 可是每次到了月底, 她的口袋里总是一毛也不剩。她想到的计划只花了5 分钟就完成, 可是这区区5 分钟却是她一生中最重要的5 分钟。她决定要是不从现在开始, 她可能永远都无法开始。所以她立志先酬谢自己。她说, 她的" 计划" 是存下十分之一的收入, 以备退休之用。套用她的话说, 她的计划救了她自己。她坚信, 一旦有了计划, 遵行起来就容易多了。
胸有成竹, 天地为界。只要你憧憬出一个方法来实行你的计划, 你的梦想不论多么庞大, 都可以美梦成真。你的计划可能是变成百万富翁、跑马拉松、每周多花一天陪小孩, 或是
开一家花店什么的。不论你的计划是什么都无所谓, 重要的是要有一个计划。立即行动吧, 给自己拟定一个长远的计划。
一个善于规划的人, 往往是做事有条理的人, 这会使他的目标早日实现, 而不至于盲目地行走, 或多走弯路。
看我国民族之讲究清洁的回族
回族既是我国人口较多的少数民族之一, 总人口约8 6 0 万, 又是人口最分散的一个民族。除宁夏回族自治区是相对集中的省区外( 也仅占总人口的1 / 5 多一点) , 在全国的2 0 0 0 多个县、市中, 几乎都散居着回民, 呈现出大分散小集中的特点。
回族信仰伊斯兰教( 也称回教或清真教) 。为了宗教活动的便利, 回民习惯在住地修建清真寺。回族使用汉语和汉文。他们勤劳、勇敢、聪明、能干, 在我国历史上起过重要作用, 出现过许多杰出的人物。
回民喜爱文艺活动, 他们中流传的民谣、山歌、快板、舞蹈、故事等, 内容十分丰富, 其中" 花儿" 会是他们最喜爱的民歌形式之一。花儿又叫" 少年" , 过去每逢正月灯节、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳都要举行花儿会。规模小者四、五千人, 大者数万人。与会者穿着节日盛装, 边走边唱, 其文词优美, 格律严整, 曲调悠扬, 长于抒情。
回族是回回民族的简称。公元7 世纪以后, 有少数波斯人和阿拉伯人久住中国, 他们及其后裔被称为" 回回蕃客" 。元代和明代时期, 大批信仰伊斯兰教的中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国, 被称为" 回回人" 。他们也以此自称。回族就是回回蕃客和回回人在我国落地生根后, 同其他民族长期共处、相互融合形成的, 尤其是与维吾尔、蒙古、汉等民族有着源远流长的亲缘关系。
回民在食物方面有一些传统的禁忌。他们在吃蒸馍、烙饼时, 不许直接用嘴咬, 一定要掰作两瓣或更多的小块吃。他们特别讲究饮食卫生, 只食清洁食物, 不许吃自死物、血液, 更不许吃猪、狗、马、骡以及一切凶猛禽兽的肉, 非回教教徒宰杀的牲畜也不能吃。此外, 教规还规定, 教徒不能喝酒。吸烟也有讲究, 忌讳别人在自己家里吸烟。
回民喜欢吃羊、牛、骆驼肉以及鸡、鹅等家禽。在古尔邦节( 即" 宰牲节" ) , 教徒们把喜欢吃的牲口和家禽带到清真寺, 在作完礼拜和相互回拜后, 就开始宰杀牲口和家禽, 其肉除自留一部分外, 其余要送给清真寺和宗教职业者以及亲友和贫民。
回族人不像其他民族那样在日常生活中用盆子洗脸、洗手、洗脚。盆子也不是他们必备的生活日用品。而" 汤瓶" 和" 吊罐" 却成为回族人生活中必不可少的用具。
汤瓶又叫" 汤壶" , 体长而瘦, 盖有尖顶, 壶嘴弯曲。一般在" 洗小净" ( 又叫" 洗小水" , 即洗肢体) 或洗脸和洗手时使用。吊罐又叫" 吊壶" , 壶底有孔, 配有塞子, 一般在" 洗大净" ( 又叫" 洗大水" , 即洗全身) 时使用。回民比较讲究清洁卫生, 每逢做礼拜前要进行沐浴, 平时出远门归来或逢年过节、婚丧嫁娶、宰杀牲口等事务之前, 都要进行洗大净和洗小净, 回民的沐浴和洗涤讲究一定的规矩。他们认为洗过的水只能往下流, 不能把脏水反复再用。所以, 洗大净时, 将吊罐吊过头顶, 启开下部的塞子, 让水从上往下流; 洗小净时也是用手举起汤瓶, 冲洗肢体。洗脸时, 双手往下捋, 不能反复, 亦不能在水井、盛水器皿中洗东西, 更不能在里边洗脏东西。所以, 我国西北及其他地区的回民家庭中, 一般都在门后( 或其他地方) 的房梁上挂一吊罐, 下面修一个" 水渠子" ( 下水道) , 旁边放一个汤瓶, 供沐浴和洗涤之用。
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