但是很多人会慑于领导者的威严而不敢提意见

       集体的力量是无穷的, 而个人的力量却是有限的, 所以只有依靠集体领导才能做出科学的、双赢的决策。但是不少领导者并不懂得这个道理, 他们往往自视甚高, 认为自己无所不能而根本不把别人放在眼里。这种想法是大错特错的, 对决策的制定是非常有害的。因此就必须对领导者的这种思想进行改进, 要对他们进行团队观念的教育。

       治本先治源, 改进他们的个人英雄主义思想首先必须使领导者真心实意地认识到集体在决策中的重要作用, 不能把这种认识当作堂而皇之的门面。许多有作为的领导者都非常重视发动集体, 集思广益。在国外, 资本家往往用重金买职工的合理化建议, 一方面是想从中发现生产、经营和技术上的问题, 吸取改进意见; 另一方面则是收买人心, 让职工全心全意地为企业工作。

       其次, 领导者必须发扬民主作风以调动员工的积极性, 而不能事必躬亲, 认为自己就是比别人高明, 要知人善任, 善于发挥每个人的特长, 相信别人会干得很好。而且在放手让别人工作的时候, 领导者还要注意多启发, 少命令; 多表扬, 少批评。当别人稍有成绩和进步时, 就要大力表扬, 最好当众表扬, 文字表扬, 一个一个地表扬。而当别人犯了错误, 则不要火上浇油, 苛求于他, 而且一般不要当众批评, 文字批评, 最好个别谈话, 心平气和, 循循善诱, 鼓励他爬起来再干。

       最后, 领导者要广泛地征求员工的意见, 尤其是要认真听取反面意见。" 兼听则明, 偏听则暗" , 因此领导者须虚心听取别人的不同意见。但是很多人会慑于领导者的威严而不敢提意见, 更何况是反对的意见。这就要求领导者具备高超的领导技巧去解决了。毕竟不同的意见能够暴露矛盾, 深化思路; 能够提供多种决策方案, 互相启发、补充, 取长补短, 日臻完善; 能够明辩是非, 有助于统一认识、统一行动, 并且有助于防止领导人受人愚弄。美国管理学家德鲁克曾经说过:" 管理者的决策不是从' 众口一词' 中得来。好的决策, 应从不同的判断中选择。所以, 排除不同的意见, 就不可能有决策。这是决策的第一条原则。" 为了强调这个观点, 他还举了一个耐人寻味的例子:美国通用汽车公司总裁史洛安在该公司的一次高层会议上说:" 诸位先生, 我看来, 我们对这项决策大家都有了完全一致的看法了。" 出席会议的人都点头微笑, 表示同意。但是他接着说:" 现在, 我宣布会议结束, 此一问题延到下次会时再行讨论。我希望下次会议时, 能听到相反的意见, 我们也许才能得到对这项决策的真正了解。"

       她所理解的逻辑哲学的研究内容

       波兰著名逻辑学家波亨斯基在其《当代思维方法》一书中谈到逻辑学的范围时, 认为" 逻辑" 指称三个领域, 其中一个就是" 逻辑哲学" 。他认为, 对逻辑自身及其规律的本性提出各种问题, 这些问题的研究就构成了逻辑哲学。所以, 他认为, 逻辑哲学的论题可以包括如下:逻辑究竟讨论什么? 什么是逻辑规律? 我们怎么知道它是真的? 难道竟然能在逻辑规律方面谈论真? 逻辑规律是自身有效的还是仅仅是假定? 逻辑规律经常含有" 对于所有……" 一词, " 所有" 的实际含义是什么? 真有完全一般的东西吗? 它们在哪儿? 如何去发现它们?

       从上面的简单介绍可以看出, 逻辑哲学是一门在当代西方哲学和逻辑界没有完全成熟和定型、其研究对象尚未完全确定的新兴学科。事实上, 尽管奎因、里德、库尔勒都写作或编辑有逻辑哲学的专著, 但他们并没有给出一个清楚明白的逻辑哲学的定义, 只有哈克给逻辑哲学下过一个似乎比较清楚的定义:逻辑哲学是指对由逻辑而引发的哲学问题的研究。从逻辑哲学的著作内容来看, 包括前面所谈到的斯特劳森、沃尔夫拉姆等, 研究的内容都不完全相同, 这说明, 当代西方哲学家与逻辑学家所理解的逻辑哲学的涵义是不完全相同的。之所以会这样, 我认为, 根本之处是他们对逻辑的理解有别。例如, 由于奎因基本上把逻辑局限于演绎逻辑, 并且认为逻辑是关于逻辑真的系统研究, 是真与语法的合成, 这一过于偏窄的逻辑观, 就导致了奎因所理解的逻辑哲学研究内容较为狭窄, 而哈克的逻辑观相对来说要宽泛一些( 这一点从前面介绍的她关于形式逻辑的分类便可以看出) , 因此, 她所理解的逻辑哲学的研究内容就比奎因的广义得多。

       虽然如此, 但我认为, 当代西方哲学家们在对逻辑哲学的理解上, 有两点应该说是基本一致的:第一, 他们都承认逻辑哲学的主体是" 哲学" 而非" 逻辑" , 即都认为逻辑哲学是一门有强烈的逻辑色彩的哲学; 第二, 都基本承认逻辑哲学研究的是逻辑特别是现代逻辑中的哲学问题。这从以上几部著作的研究内容也可以看出。以这两点共识为基础, 我认为, 可以把逻辑哲学定义为研究逻辑特别是现代逻辑及其发展中的哲学问题的学科。

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