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干出许多性犯罪的行为来

青年期性功能日趋成熟, 性成熟是性欲产生的根本源泉, 性冲动不能满足必会导致许多性问题及与性问题有关的行为问题和社会问题。古代人性成熟晚, 结婚反而早, 许多人未到性成熟就结婚了。有研究表明, 上世纪中叶, 女性月经初潮平均为1 7 岁; 而到本世纪中叶, 这一年龄提前到1 3 岁左右, 目前又提前了半岁。然而, 今天法定的结婚年龄已超过2 0 岁。强烈的社会法律和道德规范严格地限制了婚前性生活, 因此一般青年男女从性功能成熟而有性的动机和需要开始, 到结婚而获得自由的性生活为止, 其间需要等待约十余年的时间, 甚至更长。

长期性等待会带来两种行为后果：一种是不顾社会道德、法律的约束, 铤而走险, 干出许多性犯罪的行为来; 一种是消极颓废、堕落, 有的甚至发展到强烈性抑郁, 进而导致性功能障碍。因此, 青年期性等待问题应当引起重视。尤其在我国当前出现的大男大女问题, 更是一个重要的青年行为医学问题。

解决性等待的问题尚无十分可行的措施。一般而言, 这种等待在大学生中问题还不十分严重, 而在工人、农民中则十分厉害。这一点也给我们以启示。我们可以通过行为转移、行为拥挤的方法, 自然地限制性冲动的发放。还可利用价值观、认知原理等适当地进行调整。当然, 在这里要注意, 应对这种性冲动进行贬意的心理行为抑制, 以免造成今后婚姻性生活的障碍。许多心理不孕症是因为过于严格的性禁忌等造成的。

看审美化生存的策略

艺术的非审美化、日常生活的审美化, 这是现代日常生活与大众文化的奇妙人文景观。实际上这并非仅仅涉及社会生活的一种客观事态, 而是日常生活的审美化所带来的时代生活方式的一种全局性变化, 它将决定我们的生存的方式、质量以及策略。虽然艺术的审美和生活的审美旨趣各异, 正如艺术家的审美欲求不同于一般社会大众的一样, 但二者在日常生活中的融合, 它们所展示的都是在现代社会的日常生活与社会大众的文化选择之间的一种象征性关系：审美化生存。

需要特别定义的" 知识分子" 和" 社会大众" , 实际上成了时代生活的全局性变化的主角。这儿说的知识分子, 是指社会思想文化界的属于" 批判现实主义" 的思想者群体; 而社会大众, 则是由商业文化与消费社会所" 制造出来" 的最大规模的社会人群。知识分子与社会大众, 都是审美化日常生活的实际参与者。实际上, 审美化的日常生活, 始终有这样一个主题, 即现代工业文明和大众生活, 与作为它们的母体的工业社会的生活方式以及社会意识形态之间所产生的一种结构性转变的关系。比如发生于西方发达国家的正在经历着的日常生活审美化过程, 同时也伴随着艺术和审美的生活化。这种情况, 同样也正在进行现代化建设的中国发生着。在社会大众看来, 这种社会生活方式的变化也许没有什么特别惊人之处, 但在知识分子看来, 艺术与生活在商品经济和市场条件下的位置互移和相互融合, 实际上提出了一个极其严肃的社会课题。在由现代工业化生产方式和高科技制作出来的美术、音乐、以及文化生活的综合性制作和设计, 严肃艺术和文化消费品以及物质生活与精神生活之间的主要区别, 似乎正在趋于消失。所有人都无法摆脱世俗的支配, 所谓" 全体被迫同唱一曲" , 正在决定着社会文化的当代走向和人们的生存。

由于个体审美取决于他的审美结构, 而一个人的审美结构多多少少总是由社会建构成的, 所以时代审美风尚的改变, 审美个体被卷入其中就是无可怀疑的了。但是卷入的方式可能存在着相当的差异; 当这种差异在同一个时代出现, 比如同一时代的艺术家的审美和一般大众的审美迥然有别, 但又共享同一个社会文化背景, 这也为美学研究制造了一个现实题材。

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